第二百三十四章 梅克皮斯法典（下）
《漢穆拉比法典》，.
法典維護的是奴隸貴族的利益，法典分為序言、正文和結語三部分。正文共有282條，內容包括訴訟程式、保護私產、租佃、債務、高利貸和婚姻家庭等內容。
《漢謨拉比法典》刻在一根高2.25米，上週長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩柱上，是世界上最古老、最完整的法典。
這部法典，是劃時代的標誌，代表著一個時代，它在當時作用，就加強了王權、社會秩序、以及經濟發展，促成國家繁榮。
更重要的是，它消除了原來各城邦各領主的私法，把全國法令統一起來。標誌著人道社會，從完全的神權先知的時代，轉向人類自治的階段。
漢謨拉比法典序言幾乎以同樣的形式申明：“安努與恩利爾為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發揚正義於世，滅除不法邪惡之人，使強者不凌弱，使我有如沙馬什，照臨黔首，光耀大地”。
而現在這個時代，正好也是類似的時代——由奴隸社會轉向分封制社會，由城邦社會轉向統一的王國社會
吳嬡嬡當然不可能照搬著《漢穆拉比法典》而創造《梅克皮斯法典》
她回去召集了一些祭司，又去作坊檢視，獲得了一些意見，在三日後，她遞上了一卷小小的竹簡，上面只有著八條——法典不是自己一步到位，而由這個世界的人自己需要和制定的，這點她是明白
（1）任何一個商人都必須是自由民，或者自由民以上的人擔任
（2）任何一個武器作坊商人，都必須到教會和王宮申報，獲得一個徽記，這徽記可世代使用，竊取徽記等於偷竊財產，將給予1000銀幣處罰，如果沒有任何東西可以付款，偷竊者將被處以死
（3）任何交納給王宮和教會的武器，都必須有著徽記，它由神殿檢查，不合格的將受到鞭打和罰金
（4）任何一個武器商人，如果將武器販賣給國王或者教會宣佈的敵人，他將被處以死刑
（5）任何一個商人，都會按照神和王室共同制定的服稅交納，如果他沒有錢交納，則他必須把他土地和房屋交納出來
（6）如果在武器作坊的範圍內遇到盜竊或者強盜，都可立刻處死而不需審判
（7）對於在武器作坊的奴隸，如果逃亡或者不服從主人，可立刻處死而不需審判
（8）為了收購銅鐵，允許武器商人前往敵區和戰場
法律很簡單，很野蠻，但是這並不按照吳嬡嬡的意志執行，而是當時實際需要，體現了刑法的殘忍，以及人與人之間的不平等
王太子梅克皮斯閱讀後，卻相當滿意，把這些條款批准，執行下去
很快，民間和貴族，有十三家申請了徽記，他們趕到戰場，收集已經破損的武器，帶回去融化重造，又賣給王室和神殿，品質由戰爭之神的祭司檢查
沒過多長時間，這種方法就大行其道，武器破損和補充，獲得瞭解決
為此，在前線統帥大軍的國王維西，還親筆寫信，讚許兒子：“你的方法不錯，有著統治者的智慧。”
當然，也賞給了具體主持者吳嬡嬡一袋黃金，以及十個奴隸。
王太子梅克皮斯減少了一項工作，又把事情辦成，他大是喜歡，就吩咐著吳嬡嬡：“梅爾菲祭司，您雖然沒有你舅舅的預知，但是卻有著他的智慧，以後這類的事情，也照此來處理。”
這等於賦予了她制訂法律的權利，這是真王賦予的，從此以後就不是她自己利用別的世界的文明來推動了。
吳嬡嬡還是持著謹慎的態度，基本上，只制定見效快，又有著實際需要的具體法款，而不企圖制定一部包容萬相，相對完善的法典，並且不憑空創造，而多半是從原本地方習俗和法規中提取優秀者，以法律形式固定下來
就算如此，隨著一條條法令出現，王國中，成功的經驗，獲得了固定，王國內部秩序漸漸完善，在長期對外用兵的情況下，對推動和建設一個相對穩定的後方，產生了重大作用，這些都是有識之士所能明白
某處雨林深處
一隊神殿武裝人員在行動著，突然之間，穆爾舉手
頓時，所有人都停住了腳步，後面眾人立刻進入有利的位置，低伏在地上
這些人，都是各個神殿一等一的人才，平均等級都在十級以上，數目上百人左右
片刻之後，他們都感受到黑色的形態，在一處沼澤地上緩慢移動著
“基特利，上古一位神祇，墮落成為了邪獸，不得不聽從黑暗之神的命令，並且已經失去了所有的神格和大部分神力，甚至失去了完整的思考能力，真是可悲！”穆爾如此的想著，他並沒有把這些怪物以前的神祇身份說出來，畢竟這有損神祇的威嚴和榮光
已經不是第一次了，佔據數量優勢的聖職們，採取了包圍的態勢。
非常幸運，月亮衝破烏雲的束縛，將月光灑到了所有人身上。
“結壇！”穆爾釋出著命令
首先就是光輝之主的祭壇，被立到地上，聖職不顧著地上的骯髒和毒蟲，跪在地上開始低聲祈禱起來，片刻之後，祭壇閃出一點聖光，與月光相合，周圍的毒蟲瘋狂的逃竄起來，來不及就此僵死，形成了一個上百米的區域範圍。
其次，其它七位神祇的祭司，又各祈禱著，重疊的聖光，開始結成凝聚的力量，在空中描述著神秘的符號。