這倒是相當有趣的方法，不去提高農業技術，產生更多糧食，而是把人口自動消滅——在地球上，或者大部分東方文明時代，也有著人口超過土地和農業的問題，那會產生定期的改朝換代來消滅人口的數目。
只是，透過血祭，神不但獲得了信仰，更獲得了血食，因此也縱容著這種行為，並且使除了和神有關的技術，都難以進步。
並且，在神權.政治的體制下，所有的“衰敗之象”，都歸結為神的不滿。他們更多地建神廟，更頻繁、更隆重地祈禱，期盼能借神力扭轉乾坤——當然，就算是鼎盛的神祇，也無法承擔這永無休止的要求。
這樣做的結果是浪費了.更多的人力和已十分貧乏的資源，無論是神祇還是人類，直至陷入不可救藥的惡性迴圈之中，而給予崩潰。
安雅古典文.明可以說，在同時代，是高度發達的文明，但是它毫無例外的，全部崩潰了，自然有著必然崩潰的原因.
地球世界，還是主世界，安雅的後裔也許存在，但是作為文明主體，已經早早就消失在歷史之中了。
在代表著這個宇宙.空間最強文明的主世界中，沒有安雅文明的存在，又自己失去了前進的力量，那這個世界漸漸腐朽和隕落，也就屬於理所當然了吧！.
主世界與自我進化
方信靈光一片，覺.得自己已經大致的將諸世界和主世界，主流文明和失落文明，這兩者的關係猜測了出來，難怪這個世界會如此衰敗！
原來，一切的一切，只在於過於成熟了。
希臘文明，屬於早熟文明，結果就是滅亡了，幸虧還留下了不少文化。
華夏文明，也屬於早熟文明，遠超越同時代，建立了幾乎空前絕後的遼闊帝國，並且加以有效統治。
這就是早熟文明，早熟文明，無一例外，就失去了發展的潛力
希臘不說，就單說華夏文明，以大範為例，如果沒有方信干涉，很可能，在一千年二千年後，還是三百年王朝迴圈，無法突破。
而神祇的因素，更是影響巨大。
在無數文明之中，神祇都會起推動作用，許多發明都在神的教導下，經常使之早熟，但是隨著時間推移，特別是在神權社會，神祇的反作用，也越來越大。
比如說，而安雅文明的許多方面，比如建築工程，由於和神有關，達到當時世界最高水平，能對堅固的石料進行雕鏤加工。透過長期觀測天象，已經掌握日食週期和日、月、金星的運動規律；雕刻、彩陶、壁畫都有很高藝術價值。
數學採用二十進位制，發現並使用了“零”的概念，掌握高度的數學和天文曆法知識。
安雅文明古老而神秘，但是，正因為如此，所以許多方面，特別是社會突破的關鍵點上，都反而因為早熟，使它們無法萌芽發展了。
從這個角度，方信頓時大悟。
其實，主世界的穿越者，與神祇，又有多少區別呢？
要不，就使那個世界失去了自己的文明，完全被主世界所同化，這稱之為高等文明的同化和侵略作用。
要不，就是穿越者與神祇提供的技術和文化，雖然一時推動了社會，但是反過來，卻成為了日後社會發展的最大障礙。
一念之間，人道程序，又是清晰了一分，世界珠中，世界清明，物各為物，生命各按其份，屬於方信的道，越來越清晰，似是伸手就可破開。
生生不息，在於物物自用。
這個世界的脈絡，已經在掌上舞，看的卻是清清楚楚。
就在這時，方信一個月前，曾經感覺到的氣息又籠罩而來。
似是敵意，似是歡迎，似是催促。
方信目光如水，對此視而不見，隨著商隊在城中前行，眼前，就是諸神的金字塔。
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