“哦，它有火德之術？”
“是的，千英山是火山，內有地火，所以得火德之術。”
方信恍然大悟，回禮說著：“謝山神，請留步！”
又行一陣，才飛身而去。
迅速回到了水府，這時，水府靈氣已成，一處噴泉，就是取水府靈氣。
方信在噴泉前的一處小亭中坐下，見這噴泉，點點水氣噴出，落在地上，濺起的千萬點水珠，聲音疾徐成節，宛然一曲音樂。水珠到了地上，或者遠處空中，就化成靈霧，滋潤著附近的植物。
水府之中，見得那棵朱果樹綠蔭蔥蘢，生機極盛，而周圍藤蘿滿生，又滿布著許多不知名地奇花異卉，觸鼻清香。
方信閉目，就到了世界珠之內，世界珠內自然演化一方世界，其中有一處，特別分開，卻見得山高水秀，層巒疊蟑，氣象萬千，仔細看了上去，那深山大澤，密林幽谷，直到平原江河，卻是和臨江附近一模一樣。
這就是沙盤了，當然只有臨江附近的一片，真正看了上去，見得一草一木都是相似。
方信仔細思考片刻，隨念而動，這沙盤上就起了變化，一個個螞蟻大小的人，出現在沙盤上，而進行著工程。
雖然現在還不能推演氣數命運，但是某處工程需要多少人，加入什麼工具就可以增加效率，怎麼樣才能事半功倍，以一當十，怎麼樣才能既改造環境，又有利人類水田灌溉，這些都在世界珠中一次次演化。
本來已經相對成熟了，現在反覆實驗，更是如此，幾次之後，方信不動，注視著一個改造格局，只見這方水土，改造之後，臨江滋潤附近數十萬畝之地，洪水危害頓時減少了七成以上。
方信又在其中增加了五行流轉，就見得五氣運轉，營營往來，休養生息，各適其適，位置勻稱已極。心知五行運轉已成。
又上演天地，見得天玄地黃之氣分開，玄氣上升，黃氣下降，再隔一會，又現出日月星辰，形成風雲雷雨的天象，對應著下面五行。
方信默然，見得增加了因素，有些地方就不太適宜，又給予修改演化，如此許久。
不知道過了多少時間，就見得格局已頂，整個臨江附近，是煙是霧，天玄地黃，而天地之間，五氣向左迴圈旋轉。
一陣風吹來，陽光照下，上下蒸騰。
而改造好的那些水渠，又似血脈一樣，自急流浩蕩而始，又分出水流滋潤大地，五行運轉地靈氣，徐徐擴散。
方信眸子一片恍惚，似有似無，這就是大功德了。
河圖者，上古伏羲氏時，黃河中浮出龍馬，揹負“河圖”，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。
大禹時，洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。
因此河圖是天文，以黑白而論陰陽，洛書是地理，以五行論運轉。
當然，兩者實際是相互滲透，實際上只要說一句：左旋相生之理，並陰陽造化之功，行萬物術數之演，記四季生殺之機，合天地人之道。
當然，方信之道，得其道而忘其形，不必照搬，只要明白其中要意，又何處不是呢？
根本不需要與古代河圖洛書一樣。
只是出手，必是造化罷了。
睜開眸子，就見得七女恭謹的等待在外，見他醒來，拜上，口稱：“主上。”
方信也不意外，只是取出七珠，說著：“你等攜七珠而遊此國，給你們三年時間，除了你等不能進的地點，鉅細不漏，可否完成？”
這七個珠子，實際上就是方信製造的攝影珠，能把周圍百米內山水情況記錄下來，最後填充整個推演沙盤，確定最後的施工方案。
七女本是陰神，除了少數地點，百里之間日夜可過，這塊地區也不過50萬平方公里，劃分七塊區域，就是七萬平方公里，三年時間一一經過，足夠了。
七女就恭身應著：“是，主上。”
方信端言說著：“你等只要好生去作，就此一項，就可抵消你等所欠全部功德，你等帶著我水府烙印，份屬天眷，只要不惹事，自然無人為難於你，如果有人為難，自有我來出頭了。”
說完，也不多說，令七女下去作事。
七女雖不知道何意，但是見他神情，就知道重大，拜了之後，就退出去執行。