話說，山橋縣縣府之內，有一個道觀，卻是四周植了一片竹林，一陣風過去，微聞竹林之聲，果然是清修福地。
裡面供奉的，卻是三清，一直以來，道觀中也有施符治人，眾人到了道觀之後，也上些香火，裡面有一個周道士，也經常在作些善事。
這日，正招待了數人上香，就聽見外面驚喜的說著：“下雨了，下雨了。”
周道士一看，果見雨水連綿，絲絲潤物，而四周懂農的人，都露出喜色，就在外面紛紛議論著。
“真是好雨，這一場雨，就當得我三年之功！”周道士向上看去，眸露奇光，片刻後嘆息著。
他居於此道觀，作些善事，侍奉三清，無非一方面靜修，一方面積累些功德。
這個世界，可沒有什麼殺妖有功的說法，只要妖精不傷人命，就是無罪之身，天生萬物，是以賙濟。
功德還必須日常中尋得，可是一人之力，又不能直接顯示神通，這功德也是難集。
方信和蕭冰靜坐在雲層之上，一方面控制著雨絲，一方面又靜冥修行。
這雨絲連綿下了三個小時，才緩了下來，卻是已經足夠了。
雨一停，是大功告成，方信沉下心來，仔細檢查著，片刻之後，笑著說：“這一場雨，我得了一千二百功德，你也得了六百功德，果然不枉我把握關竅。”
這場功德，說穿了，也就是“順天應人，恰到好處”這八個字，那白蛇不懂天時，不順人心，又好血食，折騰三百年也只得了三萬功德，效率自然與方信完全不一樣。
兩人隱身下降，直到街道之上，才化得了兩個年輕男女，相貌樸素。
這時，雨雖然沒有主持，卻也順著自然，不是立刻就停了下來，但是畢竟小上許多了，幾乎不能溼了衣服，因此縣城諸街上，賣菜，打油，灌醋，買賣貨物，就已經來來往往，雖然不算是非常繁華，卻也不錯了。
“這裡的世界還是相當平靜的。”蕭冰打量著四周，說著。
這時，雨絲幾近於無，卻還在下著，落在臉上，涼絲絲甚是清涼，方信點頭說著：“這幾年忙著鞏固根基，卻還沒有四處看看，不過以前實在沒有辦法。”
蕭冰笑了：“這我知道，你也不必事事解釋，我還沒有這樣敏感。”
蛟化為龍，必水漫三千里。
至於七海之上的龍王品級，如是出行，必起魚鱗雲，天雷自生，周圍百里，電閃風動，玄穹陡暗。
這些並非是故意排場，而是神力所致。
想龍王得一海之力，大海迴圈流經於身，時時不休，這一出動，就一點點餘波，也可使海上生風起浪了。
就說臨江水伯，也有三百里臨江之力，如是等閒出動，也風雨大作，不但臨江上浪濤滾滾，就連沿江地區也立下風雨。
所以大凡神職，有點不好，就是不能輕動，一動就說不定要弄出事端來，折了功德。
只有身臨其境，才知道以前志怪中，說什麼天帝規定好什麼時辰，什麼地點，下幾分雨之類，全部是胡說。
五行運轉，更在於自然，誰能一舉掌控整個世界，連巴掌打的地方也規定好下幾分幾毫的雨——這不是扯談嘛？
神明之力，也是順應自然，只是適當調控——比如說，雨大了，可以調著少上幾分，雨少了，可以調著增加幾分，但是能調整的，也是有限。
自然運轉，自有大道，不是神明能全盤操縱的，就算是天帝也是如此，而且天帝如果事事親為，要下面神明何用？
方信當這個臨江水伯，之後就更沒有誰跑來指手劃腳，怎麼樣呼風喚雨，運轉神力，這是水伯的事，作的好，恩澤一方，不但有功德降下，天庭也自會記錄，備日後升遷之用，作的不好，亂起風雨禍端一方，自然也會折了功德，積多了也會天雷降之。
操縱風雨，也是一門深奧的學問，一片降雨層吹過來，神明怎麼樣“四兩撥千斤”，怎麼樣巧妙的利用自然，而事倍功半，使降雨刮風都適當——這可是日後主世界氣象局的事情了。
以一人之力，當得氣象局的工作，當然很麻煩很辛苦，蕭冰這就明白那條白蛇為什麼辛苦了三百年，才得了三萬功德——憑它這點本事，又能作到什麼程度？而且動不動就會禍及百姓。
只有現在，方信以水德玄黑之氣駕御，卻可容一江之水而不洩漏，才能從容在地上行走而不至於惹禍。