第五講《淨土十疑論導讀》 （17 / 80）

智者大師先作一個總標說：我們總是認為我造罪業的時間特別長，你看我過去生有很多的生命，而每一個生命都造很多罪業，這個業是特別的長，所以應該是重；我今生的唸佛，是在臨終的時候，具足了十唸的相續，時間特別短，所以這個業是輕。智者大師認為這個思想是錯誤的，他認為所謂的重業、輕業，不在造業的時間，我們應該從緣起道理，從三個角度來加以比較，才能夠決定這個業的輕重，才能決定招感的決定性、不決定性，重點不在你造業時間長短，從三個方面來決定。

哪三個方面呢？