歷代祖師在解釋十唸的時候，都有一個共同的解釋，就是說這個十念指的不是一個數目，十念是一種概念，是比喻短暫的時間。也就是說我們造的罪業是這麼長的時間，無始劫來在心中已經熏習了很多的罪業，怎麼說在臨終的時候，這麼短暫時間的唸佛，就能夠往生極樂世界，而超出了三界的輪迴？從因果的道理來說，這怎麼會通呢？
我們只要稍微學習過唯識，大家都有個概念：我們阿賴耶識有很多善業的種子、也有很多罪業的種子，臨終的時候，到底是哪一個業先得果報呢？學唯識的人都知道答案，那就是強者先牽，按照次第，一定是業力強大的種子先表現出來。