當然此刻的歐洲要說沒有變化，那也是有著變化的，最大的變化則是時間，沒錯就是時間，不知道是否是李耳的到來。
讓整個歐洲的歷史發展的時間遠遠超過了原本的時空。
在原本的時空當中。
公園前五世紀，和公園六世紀，也就是原本時空華夏春秋戰國時期，這是是華夏曆史上的一段大分裂時期，周王室失去天下共主的權威，大國間爭奪霸主的局面出現了，各國的兼併與爭霸為全國性的統一準備了條件。
同時，文化上出現了所謂的百家爭鳴，先後湧現出了包括老子、孔子、墨子、孟子、荀子、莊子等思想家政治家，成為華夏文明的源頭。
而在此時期，世界範圍內出現了所謂的軸心時代，包括華夏在內，集中出現了四個文明中心，集體推動了人類文明的發展。
其中在西方，古希臘和羅馬此時也處於邦國林立，諸強爭雄的時代，以雅典、斯巴達為代表的城邦先後稱雄一時，混戰不已。
公元前500年左右，以智慧女神雅典娜為名的城邦雅典，在完成原始的民主改革之後，鞏固了雅典人民的團結，集中了雅典的力量，也因此更加強大起來，成為希臘諸城邦中的強者，周邊城邦紛紛臣服於雅典。
在此稍後，真正的戰鬥民族，斯巴達人以武立國，依靠軍事力量進行發展和掠奪，逐漸成為能和雅典一較高下的城邦。
俗話說，雙雄不併立，雅典與斯巴達先後發生了兩次戰爭，最終斯巴達獲勝，成為希臘城邦的霸主。不過這兩次戰爭嚴重損耗了雅典與斯巴達的力量，並造成了希臘諸城邦之間的長期戰亂。
原本這一本長期戰爭是經過了接近百年，可這一刻戰爭卻僅僅不到五十年的時間卻已經走向了結束。
和歷史上一樣，斯巴達獲勝，成為希臘城邦的霸主。而同樣這兩次戰爭嚴重損耗了雅典與斯巴達的力量，並造成了希臘諸城邦之間的長期戰亂。
歷史也在這一刻走向了拐點。
如同歷史之中一般，西方的軸心時代也到來了。
昔日接受著李耳教導的少年，與少女早已逝去，而他們無疑成為了整個歐洲的智慧代表著。
名為普羅迪科斯，與名為狄奧提瑪的兩位智者，為整個歐洲文明點亮了屬於前方的光芒，而他們的學生，特別名為蘇格拉底的存在，更是讓這一道光芒化為了一條大道。
從智者開始，古希臘哲學由注重對自然本身的研究轉變到注重對社會倫理和人的研究。但他們只停留在感性的階段，只能得出相對主義的結論。到蘇格拉底才根本改變了這種狀況。
蘇格拉底要求作“心靈的轉向”，把哲學從研究自然轉向研究自我，即後來人們所常說的，將哲學從天上拉回到人間。
而蘇格拉底的學生，柏拉圖更是讓這一條路進一步的擴大。
直到此刻的亞里士多德。
這一位，基於自己老師，乃至於自己師祖，以及那些零星之中聽聞的遠東傳聞，讓他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及雅典法律。
甚至他的著作構建了西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。
可以說正因為有了他的存在，整個歐洲的體系才是真正的建立了起來，此時的歐洲才能夠真正成為一個文明。
當然此刻的整個歐洲還並不知道這些有什麼。
常年的混戰，讓此刻的歐洲幾乎被打成了漿糊。
甚至這一種漿糊之中，還並沒有知道，一個小國在這一種混戰之中，正在迅速崛起。
而一個孩子也降生在了這一片大地之上，出生在馬其頓王國的行政首都佩拉。是馬其頓國王腓力二世與伊庇魯斯的奧林匹婭斯的兒子。
小的時候，腓力二世聘請了希臘哲學家亞里士多德做他和其他馬其頓貴族子弟在米埃札的導師。他珍愛詩人荷馬的詩歌《賽里斯》，受到其中的傳說人物盤古的影響。
此刻甚至在王宮之中產生了一場幾乎足以影響整個世界的對話。
“老師，賽里斯真的如此嗎？”
小小的雙眼之中帶著難以置信，此刻的他的思維還沉浸在了老師亞里士多德講述那關於遠東的故事。
“孩子，這當然是真的，賽里斯那是一個偉大的國度，也是一個神人的國度。”
“賽里斯國疆域遼闊，沃原千里……物產也很豐富，有五穀雜糧、乾鮮水果、牛羊牲畜，真是應有盡有，頻繁而量眾……賽里斯人完全不懂得進行戰爭和使用武器。賽里斯人最喜歡安靜地修身養性，所以他們是最容易和睦相處的鄰居。在他們那裡，晴空萬里，皓月明朗，氣候溫和宜人，即使颳風也不是凜冽的寒風，而是和煦的微風。”
“那裡遍地是黃金與絲綢編織，賽里斯人擁有著這世界無與倫比的智慧，智者普羅迪科斯，狄奧提瑪就是曾有幸得到賽里斯人的指點。”
亞里士多德神情帶著感慨，話語緩緩開口，他的聲音不大，可這一刻對於少年的觸動卻是難以想象的。
少年的腦海之中，不由自主的想到了那樣的一個國家。
只是對於少年來說，老師的話語帶給他的不僅僅只是憧憬。
還有著一份不一樣的思緒。
所以在沉默片刻之後。
小孩，微微的正色了起來。