沒看出來啊，這位代王，竟然是如此之厲害。
此後，漢文帝勵精圖治，政治、經濟全面改革，社會全面發展，開啟了大漢王朝歷史上真正的盛世，文景之治。
天下歸漢，由此真正地進入到了和平穩定時期。
遁世而去，在大申鎮妖府修行的張靚，心中也終於是長長地撥出了一口氣，大漢終於穩定下來，人族氣運，由此進入了巔峰狀態。
而此時，琅嬛靈天竟然也不再開啟，人族修士要想通靈入玄更加困難，而妖族和異族修士，則更為艱難，這其中，妖族成妖的難度也是大增。
這種情況下，異族終於下定決心，開始全族化人。
其中，海族登陸地中海，因為經常泡海水，所以，他們面板多有白化；魔族登陸熱帶非洲大陸，因為魔族本來就黑，所以，多為黑人……
轉眼間，兩百年過去，時間線到了公元元年，此時，也是西方大半的開始，張靚在西方的一名弟子，化名耶穌，開創了公元紀年。
而與此同時，大漢王朝也恰好進入了一個關鍵節點。
白蛇艾柒陰魂不散，轉世化為王莽，斷掉了大漢江山。
昔日，漢高祖斬殺白蛇艾柒的時候，白蛇艾柒曾經說過：“你斷我尾，我斷你江山……”
所以，公元元年，漢哀帝去世之後，王莽開始纂權，公元三年，王莽開始上位，公元9年，王莽正式建立新朝，西漢宣告滅亡。
但是，王莽沒想到的是，天下掀起了反抗新朝的大運動。
此時，西漢宗室劉秀乃是天選之子，趁勢而起。公元25年，劉秀擊敗各方強敵，稱帝於鄗城，後定都於雒陽，史稱東漢。
新朝滅亡，王莽的頭顱，也就是白蛇艾柒修煉有成的特殊頭蓋骨，被製成了酒鼎，成為了絕代寶器，被歷代皇室所收藏。
東漢延續了大漢氣運，人族氣運再度鼎盛。
而此時，張靚之八世孫張道陵即張陵，得祖傳引靈丹之助，成功引靈入體，成為琅嬛靈天關閉之後，又一位極為罕見的玄靈之士。
他創立了“五斗米道”，道教徒稱他為祖天師、正一真人、三天扶教大法師……
張天師之名，也世代流傳。
此時，道教傳承體系之中，張良已然登仙，位為太玄童子，常從太上老君於太清之中。
時間線匆匆而過，王朝更替，但史書之上，張良張子房的大名卻是歷久彌新，其事蹟也得到了後世的高度認可。
大唐開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。
中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文宣。
出師命將，發日引辭於廟。
寶六載，詔諸州武舉人上省，先謁太公廟。乾元元年，太常少卿於休烈奏：“秋享漢祖廟，旁無侍臣，而太公乃以張良配。子房生漢初，佐高祖定天下，時不與太公接。古配食廟庭，皆其佐命；太公，人臣也，誼無配享。請以張良配漢祖廟。”
大唐上元元年，尊太公為武成王，以歷代良將為十哲象坐侍，漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅列於右，秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、司空英國公李勣於左。
這其中，漢太子少傅張良為配。
後，武廟繼續演化，形成武廟史記。
武廟史記記載如下。
聖王：武成王姜太公
亞聖：張良
十哲：白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、司馬穰苴、孫武、吳起、樂毅。
七十二子：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀、白起、孫臏……
後世，大宋時期，宋太祖趙匡胤幸武成王廟，歷觀兩廊所畫名將，以杖指白起曰：“起殺已降，不武之甚，何為受享於此？”命人去之。左拾遺知制誥高錫因上疏論王僧辯不克善終，不宜在配享之列。”
白起於是被移除武廟。
但武廟之中，張良依然配為亞聖。
自此以後，武廟在後世歷經增補，修正，但無論是哪個朝代的武廟，漢太子少傅張良之排序，僅在武成王姜太公之下，是為武廟至聖。
（全書完）