自定義的意思就好比溫度計和時間的度量衡，這個都是需要設定的。
煉丹塔或者說大秦王朝的四大流派，其實對藥草的藥性和藥效，有著一套比較完備的定義系統。
首先是藥性，常見的定義法，就是長期實踐經驗基礎上發展出來的五味定義法。
而藥效定義則直接跟靈丹和煉丹師的等級掛鉤。
比如說，見習煉丹師對應的引氣丹，這種靈丹，具有補充內炁的效果，低階武者就能使用，是最低等的靈丹。
類似的靈丹還有不少，這些靈丹，對普通凡人也有用。
對應這類靈丹的靈藥，就是一個藥效等級。
一階煉丹師有初級、中級和高階之分，對應的靈丹，也就分為三個等級，常見的一階靈丹有低階的回氣丹、蓄氣丹；中級的復原丹、凝血丹；高階的聚氣丹、聚元丹等。
煉製這些靈丹的藥草，也就是劃分到了相應的藥效等級。
五位藥性定義也好，靈丹等級定義。
這是大秦王朝常見的藥性和藥效定義。
前傳後教，煉丹傳承，乃煉丹塔的根本。
這些定義之法，四大流派的基礎藥典之中也有提及，但穿越而來的張靚，總覺得這些定義之法，並不科學。
學習四大流派基礎藥典的時候，張靚就有心把這定義法給弄得更加清晰明瞭，奈何煉丹術的確是博大精深，張靚心有餘而學識不足，只能按照醫書的介紹去學習。
現在，真正開始辨識，萬年妖木心的異常感應，卻給了張靚進行自定義的機會。
用心感知萬年妖木心，張靚對照心中所學，一株株藥草辨識下去的同時，心中也在開始自定義。
首先是藥性的自定義。
對照五位定義法，綜合萬年妖木心感知到的藥草屬性，張靚的藥性自定義為“五色五行”定位法。
以內炁覆蓋萬年妖木心，再去碰觸靈藥，萬年妖木心能在表面感知出靈藥形態，這形態是帶顏色的。
一百多株靈藥辨識下來，張靚逐漸發現了其中規律。
五行屬火為紅色、紫色；五行屬土為黃色、咖啡色、茶色、褐色；五行屬金為白色、金色、銀色；五行屬水為黑色、藍色、灰色；五行屬木為綠色、青色、翠色。
五行分類並不是張靚獨創，實際上，道家、陰陽家的煉丹術典籍之中，就有類似的藥性分類。
但是，無論是道家還是陰陽家，都不能清晰感知五行五色。
這也是五行分類法不如醫家五味分類法那麼好用的原因。
張靚有了萬年妖木心相助，一番自定義之後，任何一門藥草的五行屬性，都逃不脫張靚的感知，五行五色定義一出，張靚覺得，就藥性感知這一方面，自己絕對會有得天獨厚的優勢。
不僅如此，利用萬年妖木心的超強感應能力，張靚還將藥草藥效進行了量化自定義，張靚覺得，這個自定義的結果，才是自己煉丹術大成的真正大殺器。
量化自定義，這個可不是個小工程，很耗腦力的。
張靚的辨識速度自然是上不來，沒想到，竟然因此被人嘲笑為高分低能。