三期成績公佈下去。
張靚引來了更多的關注。
道家玄青子，陰陽家歐陽宇，都跑過來湊熱鬧了。
他們，都是煉丹師，對張良能答對前十五題感覺相當驚豔，所以，得到訊息後，都來圍觀。
張靚根本不知道這些，不知道考場外已經熱鬧非凡。
此時此刻，張靚正在一股腦地往前做題之中。
又搞定了三套試卷之後，張靚遇見了一個相當有意思的醫學原理論述題。
這題名為“發物”說。
發物，指容易誘發某些疾病，尤其是舊病宿疾，或加重已發疾病的食物。
關於這個發物，學宮四大流派的觀點並不相同。
農家和道家的煉丹術之中，並沒有發物一說，煉丹的時候，主要注重能量搭配。
但醫家和陰陽家卻是十分強調忌口，列出了包括靈芋、靈蝦、靈筍、靈芥在內的很多“發物”靈藥，煉丹的時候，需要小心搭配。
然後，考題之中，分別引用了農家《靈植大全》，陰陽家《藥石典要》裡邊相互矛盾的觀點，然後問，你認為，這兩種觀點誰是正確的，並說明你的理由。
這道題，難度很高啊。
不容易答，很難得高分。
但這道題是這套試卷的壓軸題，分值達到了十分，如若不答，十分就沒了。
張靚想了想，不管三七二十一，根據自己的理解，開始作答。
“發物者，營養豐富、能量充沛之靈草靈藥或靈肉也……吾觀發物，存在乎，存也……然不可入藥乎，不然也……”
張靚的觀點，在前世的時候，並不稀奇，這叫辨證觀點，也就是說，看問題，要從正反兩個方面去看，不能矯枉過正。
張靚認為，發物是存在的，但同時，發物也是能夠入藥的，這其中的關鍵就在於，掌握好一個平衡點。
這個觀點，在前世其實很好理解。
前世，就有中醫和西醫之爭。
西醫根本不在乎，也不認為有什麼發物。
但中醫特別講究忌口，各種發物層出不窮。
但張靚覺得，這兩種觀點，其實有個結合部，西醫有些方面也是需要忌口的，中醫有些發物，也是能夠入藥的。
前世，張靚沒學醫學，但現在，張靚通讀了四大流派的基礎理論，再綜合一下前世的辨證分析法，這一題，倒是也不難答出來。
當然，這種型別的辯論題，就是那種仁者見仁智者見智的題了。
沒有準確答案。
就看考官怎麼判。
搞定這一題，張靚也沒多想，繼續往下走。
但實際上，這一道題，張靚花了不少時間。
而此題一過，張靚也就只剩下了最後一套考題了，而此時，時間剛剛過去兩個時辰。
兩個時辰，張靚交卷十八套考題，得分達到了恐怖的九百分分。依然一分沒扣！
葉雨晴跟張靚的差距，也是越來越大。
而此時，張靚的考分已經到了一個拐點上。
如若第十九套試卷張靚依然全對的話，那麼張靚就能提前闖過葉雨晴為之奮鬥的九百五十分大關！