下邳學宮開學季，張靚有了一個相當完美的開局。
拜師黃石公，得到了一尊高人的指點，張靚的修煉方向更加明晰。
以前，張靚不知何為引靈入體，怎麼引靈入體，但求問黃石公後，卻是得到了很多獨門秘辛。
可以這麼說吧，當同一批學員還在為自己需要轉修什麼功法，需要學習一些什麼東西而忙碌拼搏的時候，張靚已經提前他們一步，看到了直通靈士的前進方向。
諸子百家，三教九流，各個宗門都在研究引靈入體之法，但沒有任何一家一宗能確保一位修士引靈入體。
要是能用資源砸成靈士的話，始皇帝早就砸上去了。徐福也就不用老往海上跑，去尋找那虛無縹緲的仙機了。
要說哪一家對引靈入體研究最深，就數道家了，張靚很慶幸自己能拜師黃石公，要不然，根本就看不清，也看不到靈士的方向。
黃石公也不能肯定一定確保張靚就能引靈入體。
師父只能領進門，修行還得靠個人。
但一個好師父，他是能夠給你指點很多細節，避免走彎路，並最大限度地獲得成功。
黃石公總結道家修煉經驗，指出：“引靈入體之所以會有很大的不確定性，之所以會那麼難，其最大的不確定性，在兩個方面，其一，精氣神都必須達到一定高度，缺一不可；其二，精氣還需要達到一定的平衡。”
關於這兩點，黃石公的解釋是，第一點，是三教九流十家每一家的共識，也就是，大家都知道的事情。
黃石公認為，引靈入體是生命的躍遷，所以，要想實現這種躍遷，精氣神必須要達標。
通常來說，三教九流十家和各個宗門、世家的核心修煉傳承都是直奔這個目標去的。
各個輔修法門，也是為這個目標服務的。
童生修為分為九級，就是為實現這個目標而量化出來的標準。
但是，為何達到九級巔峰修為的童生依然很難引靈入體呢，這其中的最大關鍵就在於，修煉個體不同，修煉功法不同，會造成不同的個體差異。
也就是，很多修士的主修功法也就是煉氣功法達到了九級巔峰，但精血不夠旺盛，或者神魂不夠強大，難以引靈入體。
通常來說，衡量修士精血的重要標準有個明顯的分界線，二十歲，人族個體在二十歲左右精血達到巔峰，所以，這個時間段引靈入體是最為有利的。
超過這個時間段，到了二十五歲以後，精血開始枯敗，基本上就不用想什麼引靈入體了。
而神魂，也就是個人的神念意志，這個就更加難以琢磨了。
不過，人族的神魂相對來說，比較強大，所以，修士只要修煉到九級巔峰，神魂多半是有可能達標的。