經歷過一場場的戰鬥之後，韓紛的底子徹底打的紮實了。只不過這又花費了一個月的時間。
不是韓紛覺得這種速度慢，一點不慢，只是心中的那股不祥預感越來越明顯，心中彷彿有一個聲音一直在催促著。
晉升四境較比三境來說就相對容易多了，但這只是對於尋常修士而言。
四境的難度在於靈氣化液，將丹田內的能量不斷濃縮，最終化為液體，這個過程無非就是細心小心耐心，只要放平心境，慢慢來，一般情況下都會成功。
這是其一，其二便是關於領悟了。從四境開始，修士的晉升需要對應的對於道的領悟。
每個人都有自己的的路，關於“道”沒有指定的側重點。情也好，毀滅也好，光明也好。
重中之重是要對這條路有相當的理解和堅持。
有的人離開起點走上那條“道”，沒多遠就停下了腳步，他不知道自己這條路該怎麼走，這就是前面所說的天賦問題，天賦指的可不是修煉天賦。這就是對“道”的理解。
為什麼有的修士會道心破碎？因為他們因為經歷了什麼事發現自己一直以來堅持的東西是錯的，這條路走錯了，“道”也就沒了，道心自然就會破碎。這是對“道”的堅持。
有了理解和堅持，這條路自然就走的通了。那麼強弱分別就在於選擇了，有的人選了一條星光大道，有的人選了一條林間小徑，前後一比較顯而易見。
怎麼選擇，歸根結底其實是對於人生的一種領悟了。
儒教以規矩立教，為人處世要將規矩，無規矩不成方圓，在那位創立儒教的先聖看來，規矩是最重要的，世界萬物因為有了規則才得以運轉。這便是那位至聖先師的道。
道教推崇三千大道可成仙，他們希望大家能堅持自己的路，並且把他走下去。而那位道教的創始人領悟的“希望之道”，他推崇人只要有希望，一切就皆有可能。嚴格來說，這條“道”是從人的身上衍生而出，可能相比儒教創始人從世間萬物中領悟的“規則之道”差了點意思。
其實不然，何謂希望？那是支撐著人向上的信仰，是奇蹟的起源和發掘人類無限可能的契機。
最終那位道教的創始人確實創造了奇蹟，他的道意甚至要強過儒教創始人一些，徹底震驚了整個大陸。因此他的“道”被列入幾條頂階大道之一，與儒教創始人的“規則之道”齊名。要知道在此之前，可根本沒有這條道。
如今劍道成為了道教繁衍最昌盛的一派，縱橫域道教的太上長老劍老和老酒鬼，二人都是用劍。
為什麼大家都無比渴求那幾條康莊大道，因為那是已經被前人證實的“大道”，大家都知道了它的厲害與不凡。這遠遠要比自己有一條新的“道”出來要靠譜的多。
有關於“道”這個東西，其實前輩們已經做出了各種各樣的嘗試，無數的例子證實了無數種可能。後人們是幸福的，活在先人的廕庇之下，少走了十萬八千里的彎路。
對於韓紛來說，晉升四境可不是件簡單的事情。
先說靈氣化液，他丹田內的紅金色能量極為特殊，可以說是世間罕見。把這種能量濃縮化液，可不是件簡單的事情，也許別人需要幾天的時間，他就得幾個月。
再說悟道，四境所需要的對於道的領悟要求並不高，只要有所理解就可以。問題在於韓紛現在壓根不知道自己的路在哪呢。
以他的悟性，如果練劍，那他對劍的理解一定非凡，四境的那點領悟就跟吃飯喝水似的。如果修儒道，他同樣也能領悟屬於自己的道理，四境同樣毫無壓力。
可問題就在這兒呢！不是他對道的理解不夠，是老天把他的道給堵死了，現在無路可走了。
路都沒得走，還談什麼領悟？
讓他踏入魔道，一心向邪？韓紛自問自己做不出這種事來，雖然他已經修煉了魔道功法，可說到底，心是向善的。