有關於韓紛進入小天地，最後身中魔種，確實是冥域老巫師的一手安排，當年冥域進攻縱橫域失敗之後，冥域的老巫師耗費半百壽命推算縱橫域人族的運勢。
這位老巫師被稱為格格拉，聽著有些奇怪，據說是冥語音譯成人族通用語言而成，關於格格拉巫師的年齡和相貌一直都是個迷。
他一直都戴著一個面具，從未脫下過，面具上是象徵著光明的乳白色，沒有任何花紋修飾，眉心處的地方點了一滴黑點，看似是光明包圍黑暗，實則是黑暗於光明之中滋生，也於光明之中孕養壯大。
最神奇的地方在於面具上的黑點會隨著格格拉修為的增強而不斷擴大，關於面具是一件疑似神級品質的異寶的說法，到現在還未被徹底證實，只不過大家都已這般預設。
現在黑點已經佔據了面具的五分之四，有傳聞說如果有一天他的面具變成全黑的時候，也是人族面臨滅亡的那一天。
和格格拉同一個時代的還活著的人幾乎就只剩下他獨自一人，因此關於他的年齡，沒人能給出一個準確的答案。
格格拉卜算的結果顯示人族將會有一名絕世天才降世，同時他也是儒教下一個金色資質的繼承者，人族會因為他的出現而走向變革。
也早在那個時候，冥族的高層就知道韓紛的存在，只不過那個時候還沒有韓紛，經過一百多年的謀劃算計，他們不惜耗費巨大代價開闢一條臨時的空間通道將極為罕見的紫色空間巨石安置在回峰山脈的中心。
這種空間通道極不穩定，根本容不得活人通行，但好在運輸的只是一顆屬性相同的空間石，再加上當時有人族大能發生，兩域的空間不如之前的堅固，因此得以成功。
也就是說在韓紛還未出生之前，那塊紫色的空間石就存在了。
紫色空間巨石裡的小天地是他們早就設計好的，包括那門幻境類的神通術法紫幻，它其實是一部魔道術法，那部記載在石碑上的術法在內容上沒有任何問題，只不過是多了一點老巫師留下的小手段。
這種手段起不到什麼大作用，不過是他可以透過對紫幻的感應得知魔種的發育狀態，起到的是一個監視運用。
也只有這種程度的手段才不會被九境的大能察覺，老巫師考慮到了所有可能的發生，可謂是處心積慮。
紫幻本是老巫師自己修行的術法神通，之所以能忍痛給韓紛，是因為老巫師堅定的相信，韓紛遲早都會成為他冥域中人，冥族的一員，這是早早就把韓紛當繼承人栽培起來。
另一個方面，老巫師早將紫幻修至大成，沒人比他更瞭解紫幻，假如在韓紛這一重要的環節出了差錯，他也有辦法讓韓紛因為自己修行的紫幻陷入無窮盡的幻境之中，道心盡毀。
至於韓紛進到小天地這一件事情上，裡邊並沒有任何關於老巫師的安排和算計，他只是提前將這空間石安置好，屆時一定會有人發現這處小天地，只要有人發現，就會被更多人知道，那麼這種機遇大家都會想來闖一闖。
如果說韓紛當時放棄這一機緣，那麼老巫師所做的一切就都將付之一炬。
老巫師對此不以為然，因為在他拜入師門的第一天，他的師傅就告訴了一句話，讓他一輩子都銘記，這句話被他刻在胸膛之上：
人算不如天算。
幸運的是，老天並沒有玩弄他。
至於裡邊的魔種，只有擁有金色儒家資質的人才能啟用，而當時出現的五條通道，同樣是老巫師的算計，多出的四個魔種，就是為了韓紛的同伴而留，老巫師並不知道韓紛的同伴將會是誰，但他的目的是讓韓紛的同伴也同樣魔化，這樣有利於韓紛墮落途中的一個心態的轉變。
韓老夫子的猜測實際上完全正確，此時，他正坐在一座金色的大殿之內的主座之上，他的身後站著一位白髮老者，他姓趙，名正雍，正是之前給白仙子真言之法的那位中洲儒教的負責人。
賓客席上坐著兩位老者，一個身穿袈裟，手持一串乳白色的佛珠，一個揹著一柄木劍。
兩位正是當今中洲佛教和道教的太上長老。
“劍老，剩餘隱世的那幾位你都一一通知到了麼？”被稱作劍老的正是那位揹著木劍的老人，之所以被稱劍老，是因為他本就姓劍。
“白仙子前段時日已經出世，應該馬上就到了……”劍老剛說到這裡，白仙子悄然而至，她蓮步輕移走進大殿，與三位太上長老打過招呼便坐下。
至於趙正雍，雖然他也同樣身為九境，但九境三段又豈能和在座的三位九境巔峰和一位九境八段的大佬相比，在這裡，他就是個陪聽的選手。
等待白仙子落座，劍老才繼續說道：“至於其他幾位，老酒鬼不知人在何處，不過我已給他傳訊，浪兄和夕陽姑娘也通知到了，至於北洲的那一位……依舊在閉關之中，不見任何人。”
“唉，算一算已經有百年的光景，凌天道人還是想不開啊。”佛教的太上長老空明老人嘆了嘆。
“是啊，那件事情對他打擊太大，要是他稍微走動一二，北洲也不至於是如今的頹勢，要知道正北可是主位啊，當年的輝煌已不復了。”劍老提及此人也只有扼腕嘆息。
“如今我們縱橫域滿打滿算也就這八位頂樑柱，誰都不能出意外啊。”韓老夫子說道。
眾人陷入沉默，氣氛一時間有些壓抑。