可以練劍無疑是一件讓人欣喜若狂的事，但過了那股興奮勁之後，湧上心頭的是對於前路的迷茫。
如果不是親身經歷，誰又敢相信，幾百年難遇的金色儒家資質的修士，居然中途墜入魔道，拜了個自己都不知道身份實力的師傅。
韓紛伸出右手，深藍色的“道”字出現在掌心上空。
“道？”韓紛自問一聲，隨即冷笑一聲，充滿嘲諷。
韓紛想起那個身著白袍戴著面具的師傅，他的視線投向遠方，他在看自己以後的路。
韓紛想起那個身著白袍戴著面具的師傅，明明是冥域的修士，卻偏偏穿一身白袍，這算是諷刺還是什麼？搖搖頭，拋開腦海中亂七八糟的想法。
他不知道自己接下來要幹什麼，繼續獵殺異獸提升修為？穿過了太古之森，也穿不過兩個七境修士的阻擋，沒有父母的杏花鎮，和其他小鎮就沒有半點區別。
舉目四望，入眼是無盡的巨樹，已經不修君玉訣有些日子了，沒了那木屬性的親和感，韓紛心頭浮上幾分落寞。
半年的時間，盛夏已過，已是秋末，從枝葉樹幹間呼嘯而過的風中，已經夾雜了不少的涼意。
……
趙正雍緊了緊身上的衣衫，這風邪乎的很，吹的人心裡犯涼。
時間可過的真快，轉眼已經是半年。
半年的時間來，韓紛杳無音訊。就在剛才，他終於做下決定。
昭示五洲，捉拿魔道弟子韓紛，不可傷其性命，事成，賞破鏡丹一顆。若殺死目標過致殘，則算作失敗。昭示上有著韓紛的畫像以及他的修為和各種特點，標明韓紛最後的出現地點是在太古西鎮，已經銷聲匿跡半年多。
不僅如此，昭示還標出幾個韓紛最有可能在的地方，第一個就是太古之森。
這個決定他親自傳音問過了韓老夫子，按理說趙正雍是中洲儒教的負責人，有權利自己做出決定。
而韓老夫子身為儒教的太上長老，只有在儒教面臨劫難之時才會出手相助，但韓紛涉及不小，他也不敢親自下斷論。
韓老夫子三天後給了趙正雍答案：他同意了。
昭示的獎勵極其誘人，破鏡丹就連六境修士都要眼紅。
破鏡丹，顧名思義，它的作用是幫助修士打破瓶頸的一種輔助丹藥，為二等丹藥，八境之下皆可用。
丹藥和陣法的劃分一樣，共六等，一等為最，以此類推。
這種丹藥只有像三教的頂尖天才不會放在眼裡，可這樣的人，整個縱橫域兩隻手就數的過來，除卻這一些人，其他人視此丹為絕世珍寶是一點不為過。
訊息一出，五洲都沸騰了。
一來是因為破鏡丹的珍貴，二來是因為魔道修士這個字眼。
時隔兩百多年，這是儒教第一次把這個字眼擺在明面上，告知世人。很多人甚至還不知道有魔道修士這種存在。
大街小巷都是對於韓紛的討論，很多摩拳擦掌，昭示上韓紛可只有三境中段的修為，這個門檻可是很低了。
雖然昭示上說要活的，不過活捉一個三境的修士，難度真的不大。
最幸福的莫過於太古西鎮的修士，他們在昭示釋出之後就開始找人。
中洲和東洲的修士，他們距離太古西鎮距離也不遠，很多四境及以上的修士都已經出發前往太古東鎮。
大部分人抱著僥倖的心裡前往尋找，他們希望自己運氣好，歪打誤撞碰上韓紛。
一些聰明人則是選擇觀望，他們敏銳察覺到這個昭示的一些疑點：
一、既然韓紛只有三境中段的修為，那麼為什麼儒教派出的人尋找半年都未果？
二、為了一個三境的修士發告示通知五洲，驚動整個縱橫域，這事恐怕沒那麼簡單。
那些七境八境的修士從昭示中看出很多不同尋常的東西，他們不願趟這渾水，中洲儒教可不是靠著一張嘴皮子成為縱橫域三教之一的。
韓紛並不知道這件事情，他還在森林中漫無目的地走著，期間不斷有異獸出現在周圍，韓紛要麼繞道，要麼隱匿氣息，再沒有了那股想要迫切提升修為的拼勁。
浪兄等人同樣得到了訊息，雖然他們脫不開身，可萬里傳音並不難。
“老韓，儒教的昭示是什麼情況？”浪兄的聲音自韓老夫子的心湖上空響起。