“順之請看。”鄒靖掏出一卷布帛，似是一副畫像，遞於劉和：“此人姓關名羽，字雲長，本字長生；幷州河東郡解縣人。”
劉和聽罷一愣：關雲長？！
“鄒君！此人所犯何事？”劉和穩定情緒緩緩道。
“河東那邊的公文寫著他為人豪爽，振窮救急，不怕危險，打抱不平，救了很多人。端的是個義氣好漢！”鄒靖言語間頗為敬重的模樣。
原來關羽是為友報仇，所以遭到了通緝。那關羽的朋友父仇未報又恰巧患了重病。關羽去看望他的時候，他悲痛地哭泣，非常不甘。說家父被縣裡的汙吏迫害致死，自己父仇未報，家裡又人丁單薄，沒有兄弟，只有他這一個男子，恐怕病終死後，他父親只能含恨九泉了。——依漢之風俗，父母之仇，如家中有男丁的，由男丁報之，無有男丁的，極少數由女兒報之，大多是由從兄弟代為報之，如再無從兄弟的，有的是由族人報之，有的則是託付友人。
關羽感其孝義，就仗義而為替其報仇，但是這時他朋友已經病故，關羽便割下他仇人的頭，放到他的墓前祭奠他。
劉和抬頭看了看夜空中的那一輪彎月：關羽自負材勇，性本剛矜，只因出身寒微，早年在家鄉雖有名氣，卻苦於入仕無門，常年被迫居於社會之底層，不得登高展眉，見多了能力遠不及他的庸碌之輩，只因為出身士族便就能輕而易舉地入郡縣為吏，見多了郡縣吏員、豪強大戶欺凌黔首的場景，他對所謂的“士族”懷有極強之惡感，用後世的話說，他現在就是一個懷才不遇、憤世嫉俗的年輕人。
在憤世嫉俗的同時，受兩漢風尚之影響，他又是一個“重義”的人。比如演義中他對曹操固有惡感，可曹操以國士待之，這便是恩情，他卻也不會不回報之。厭惡一個人是一回事兒，報答這個人的恩是另外一回事兒。在這方面，關羽恩怨分明。
劉和低頭看了看劉備、張飛，心中思量：
關羽乃熊虎之將，有萬夫不當之勇，非曹、劉、孫這樣的人主不能用之，而曹、劉、孫三人，曹操出身閹宦之家，孫堅雖是寒族，可性格剛烈，與關羽皆不融，唯獨劉備，雖是漢家宗室，而早與寒門無異，又仁厚能容人，也只有他能與關羽親同骨肉。
但是自己的出現導致劉備、張飛提前出仕，沒了桃園結義，這多少情懷上過意不去。可是一路以來張飛好像不太鳥劉備這個賣草鞋的，對自己頗為敬重，張飛敬士大夫，書不欺我；劉備倒也隨和一路上對著誰都是客客氣氣的，沒有因為劉和的稱兄道弟而跋扈驕傲。
既然現在桃園結義不可能發生了，關羽又在涿郡出現，豈不是天意？！時也，運也。一個人要想成就事業，還是那句老話：能力和機會缺一不可。
與其讓關羽明珠蒙塵或湮沒在這紛紛俗世中，何不自己出手招募呢？！關羽雖厭惡士族士人，但恩怨分明，自己若是和劉備一樣推衣衣之、推食食之，想必日久見人心，能令其歸心。
劉和打定主意後，便詢問鄒靖：“這關雲長端的是忠義好漢，既然亡命涿郡，君可查到線索？”
“這等好漢怕自有豪傑收納藏匿啊！這翻遍涿郡也非易事情。”鄒靖回答道。
待眾人抵達張飛家，劉和算是開了眼界，土豪啊！
張家的莊園矗立在一片膏腴田地之中，佔地頗廣，不下百畝。在張飛的引路下，眾人下了官道，轉上田間的路。路沒官道寬，但也不窄，能容下兩輛輜車並行。路的兩邊種植有樹，多為榆、桑。張家的莊園分為兩個部分。左側是田園，右側是庭院，三進式的。田間的土路不是正對著莊園的，而是在莊園的偏南一點，然後北拐，連線到正門的位置。因按習俗，莊園的門多是向南開的。
門外有幾個褐衣漢子袖手站立，看見張飛騎馬過來，其中一個迎接上來。
莊園南面有兩個門，一個是正門，硬山式的門樓。
迎上來的那褐衣漢子恭謙道：“恭迎家主夜歸。”
劉和等人下了馬，跟著張飛步入門中。大門的兩側有迴廊，進去第一進院子，左側是馬廄、車房，右側是依牆而建的土屋。
劉和邊走邊打量右邊的土屋。土屋很簡陋。秋天涼了，有的用黃土、木頭等物把窗戶堵住，可以想象，等到晚上的時候，一點光源都沒有，屋內必漆黑如墨。這些土屋應是給奴婢、徒附、賓客們住的。右邊的牆角，就在土屋群的邊兒上，立了一座望樓。劉和在路上的時候就能看到，高過門樓，這是用來警戒盜賊的。
將馬放好，走入第二進。