第七卷 補天手段略施展 63 築防 （22 / 80）

洪繼勳說他自覺與鄧舍“君臣相得”。他和鄧舍還真是“君臣相得”。鄧舍才說了應對察罕贖人的計策，他跟著便又提出智取棣州的謀劃。兩者好似風牛馬不相及，但是卻有個共同點：皆不講仁厚。唯利為先。話說回來，這卻也是不足為怪。自古逐鹿天下的人們，誰又不是如此呢？如果真的在戰爭中，講究仁信，那才是拘泥不化。宋襄公自稱仁義之師，不半渡而擊，非要等到敵人的軍馬過了河，才肯開戰。徒然落千古笑柄。