年復說：“我覺得相由心生這句話說的是對的，好多人你看那些人看起來本來年輕的時候還比較好看，眼神也很無辜，等到稍微上了點年齡，也不知道是生活把他刺j的還是他本人，就慢慢的在生活的大染缸裡就變得眼神邪惡，嘴角歪斜了起來……”
蕭天樞笑道：“呵呵呵，說的還真是對，要不然的話紅樓夢裡面都說是賈寶玉，最討厭的是結了婚的女人，生活逼迫人變得不單純……”
年復笑道：“所以說，一個人顯得年輕不年輕，不光是在外表做文章，也是能看得出來的，只要看眼神這些就能看得出來……”
蕭天樞說：“對呀，一個人年紀大一點還能保有一雙純淨清澈的眼睛，就會像孩子一樣年輕，也能看出來這個人的心境到底是怎樣的……”
年復笑道：“要不怎麼說，眼睛是心靈的窗戶呢！”
蕭天樞說：“對了這句話好像是名言呢……”
年復笑道：“眼睛是心靈的窗戶。”這句名言是義大利文藝復興時期畫家達芬奇從人物畫的角度來說的。而我們看到，早於他一千多年，中國的孟子就已經從識人的角度把這個啟發說得非常清楚了。”
蕭天樞說：“噢？”
年復說：“孟子曰：“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。x中正，則眸子瞭焉；x中不正，則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？”
蕭天樞說：“我去還真說過呀？”
年復笑道：“解釋出來就是孟子說：“觀察一個人，再沒有比觀察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩蓋一個人的醜惡。心中光明正大，眼睛就明亮；心中不光明正大，眼睛就昏暗不明，躲躲閃閃。所以，聽一個人說話的時候，注意觀察他的眼晴，他的善惡真偽能往哪裡隱藏呢？”
蕭天樞說：“日蓮宗的《妙法尼》也說過：“巨人也好，誅儒也罷，其志氣乃表現在一尺的臉上；一尺臉上的志氣，則盡收在一寸的眼睛中。所以，與其察言觀色，不如觀察他的眼睛。現代美容術已經使人的眼眶、眼角、眼梢、眼皮甚至眼睫毛都成了它的試驗場地，但是，仍有一點是它無能為力的，那就是眼神。眼神是無法加以化妝或掩飾的，任你是如何高明的一位超級美容大師。觀察眼神，洞若觀火。別聽他說得口若懸河，天花亂墜，你要看著他的眼睛。”
年復笑道：“正是如此……”
蕭天樞說：“對了，孟子說眼神的變化，這句話的出處是哪裡呢？”
年復說：“出自《孟子》的《離婁章句上》。《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”，《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一一直是科舉必考內容。”
蕭天樞說：“可惜在情人眼裡的人，都是西施呀！但是有算命大師看上大師分析的很清楚，看出來哪個女人還是哪個男人，其實是狐狸精對方，當時沉迷於那種愛情的氛圍中，根本就不可能分辨事實真相呢！”
年復笑道：“呵呵，大部分人都不願意，破財消災呢！說了要是我的話巴不得遇上個狐狸精呢，狐狸精多漂亮啊，就算是像聊齋裡面，那樣對男主人公好的女鬼，也無所謂了，只要是好的，異類又有什麼了不起的……”
蕭天樞驚道：“我去，呵呵，你這傢伙膽量還真是大啊，居然連這種話都能說得出來，你小心一語成讖，不小心就真的招惹來了這樣的異類呢！”
年復笑道：“呵呵，也不跟我說說罷了，說說而已，如果是真的遇上了，說不定我還嚇破膽了，尿褲子呢，現在就覺得可能是被電視和給迷惑了吧，也覺得沒有什麼大不了的，比如說那白蛇物件許山多好呀……”
蕭天樞笑道：“呵呵，我還是勸你不要胡說，有時候你這些異類，聽見她故意去找你的時候，那可就慘了，要是到時候你可要破財消災，找我來替你收拾殘局呀！”
年復說：“在自己或者身邊的朋友遭受財務損失時，我們常常用“破財免災”來進行撫慰。很多人認為這只是一種心理安慰，類似於阿Q式的自欺，目的只是取得心理平衡。那麼破財免災，到底是人的一種自我心理安慰呢，還是說雖然損失了錢財，卻也免去了一場災禍呢？”
蕭天樞說：“確實，我們破的“財”是實實在在的，是我們辛辛苦苦憑自己的本事掙來的錢，沒有了，生氣是自然的；免的“災”是什麼，卻是虛幻的，我們並不知道，也不能預知。而能夠把這虛無的東西當做破財後的結果，不是每個人都可以接受的。但至少運用“破財免災”這一心理暗示，會讓自己的心情得以安寧。這種心理安慰就跟吃了虧的人說“吃虧是福”；卸了官的人會說“無官一身輕”。雖然在很多時候心理安慰並不能解決問題，也於事無補，但這種心理安慰畢竟可以讓人得到些一時的滿足。有了這種滿足，再重新積蓄力量、蓄勢待發，一樣對身心有益。”
年復笑道：“但是，它又不僅僅是心理安慰這麼簡單，不然也不會流傳至今了。要知道，很多民間俗語的背後，都有無數人生經驗的總結和預見啟示性。天下萬物，莫毒於人口。眾口鑠金，連黃金都能銷燬的人口，自然是擁有無堅不摧的力量。所以，當社會流行某種說法（一個詞彙或一句話）的時候，這種說法就往往具有了讖語的性質”。