修士們早在開戰之後的第二日就到齊了，或許有因為某些原因而來不了的，卻也無礙。【最新章節閱讀.】
天關城跟戮魔城無異狀，兵鋒山上卻是已經開始了針對外魔的作戰計劃。
十人一隊，十隊一營，十營一部，五部一帥，這是粗略的劃分，具體的原因就是戰鬥之時要隨機應變，不能古板的劃分。
兵鋒山上的元嬰期修士，總數是兩萬九千名，來歷也是三城中最為複雜的，來自九州各地，統帥起來，也頗為困難。
但也並非多大的難題，五千名平州元嬰期，就交由二十名平州分神期修士統帥，劃為五部，分別為天部、龍部、人部、寶部、蓮部，每部有兩人為統領，一為正統領，一為副統領，同時又有兩人，負責整支隊伍的安全。
五千名雷州修士，亦是如此劃分，二十名雷州分神期統帥，劃為五部，為天龍部、鵬鳥部、飛虎部、靈蛇部、百足部。
這一萬名元嬰期修士，便是第一批出戰的修士，外魔首當其衝的目標。
隨後就是雲州、楚州各五千修士的劃分，前者歸於方績統帥，後者歸於伯約統帥，因為暫時還不需外出，便只是每千人一位統領，總共十位統領。
之後是中州皇朝、秦州王朝、齊州王朝的六千名元嬰期修士，每千人歸於兩名分神期統領，共計十二名。
最後便是真龍、冰鳳、妖神的三千元嬰期修士，各自由三名吳洲修士統領，總計九名，剩餘的三名吳洲修士，便是在戰場上獨戰，順便幫助一些元嬰期修士。
修士到達用了兩日，最後的劃分又用去了一點時間，這最後一夜，便是調整的。
五千平州的元嬰期修士，與五千雷州元嬰期修士，便剩下最後一夜的時間來調整，因為兵鋒山已經收到了資訊，明日外魔會攻入兵峰山脈。
首先讓平州與雷州修士出戰，也是有原因的，平州修士多是僧侶，大多有一股降魔之心，又兼心志剛毅，且有平州分神期來統帥，有此諸多優點，自然是第一個出戰。
而雷州修士，於雲州楚州其實並無不同，但是有雷州的二十名分神期修士來當統領，那便有了優勢，同為雷州，對彼此自然有些瞭解，方便指揮。
更重要的是，平州五千元嬰與雷州五千元嬰，俱都不是懼戰的人，前者剛毅，後者好戰，自是第一人選。
這一夜的時間，便是調整，也是戰前磨刀，只為戰鬥之際，能多殺些外魔，以及活下來。
翌日，天色微亮，兵鋒山上的修士，便俱都起來了。
兵鋒山上的營地自然不是城池，而是一片古老的石寨，連綿數里，此時石寨前，就聚集了兵鋒山上的所有修士。
參戰的一萬修士，便在石寨前方，不是第一批參戰的修士，就在營寨後方。
隔開兩者的，是方績、伯約以及四名合體期修士，還有一些分神期修士。
“你等率先出戰，俱為先鋒，為外魔首要目標，誅魔之際，必要竭盡全力，亦要萬分小心，遏制外魔，非我等不可！”
這參戰的一萬修士，死亡率是極高的，但終歸要有人參戰，因此較為出眾的平州修士以及頗為強力的雷州修士，便是第一批參戰的修士。
這一萬修士亦是知道自己身上的重擔，齊齊應了一聲，便在本州分神期的帶領下，離開了兵鋒山，由兵峰山脈，趕往外魔所在。
交戰的地點，便是兵峰山脈同陰魔谷的交界處，這一萬修士的目的地，就是這交界處。
五千平州元嬰期修士，便由十名僧侶率領著，十名僧侶暗中護佑著，不徐不疾地行進著。
平州是佛國，整個部州上五成是僧侶，剩下的五成中，四成是當過一段時間僧人，一成就是僧人的家屬，都跟僧侶有所關聯。
平州的修士，也俱是僧侶，有一些修士同普通僧人一般剃度，但也有許多修士，並沒有剃度。
普通僧人剃度的修士僧侶是不同的，普通僧人是為了表明自己能更虔誠地向佛，而修士僧侶就不需要如此了，剃度不剃度都能一心向佛。
不過或許是曾經當過僧侶的原因，一些修士僧侶也會保持剃度時的模樣，不留髮，守八戒，但是也有許多留髮，守戒條的。
但這些都是小節，並不妨礙修行。
這五千元嬰期修士，在來此之前，可能會是大大小小寺院的方丈、長老一流，在寺院中自然是穿袈裟戴僧帽，但在此都只是穿僧袍，便足夠了。
僧袍的樣式也大不相同，有白色僧袍，還有黃色僧袍，以及藍色僧袍，而這五千名修士中，多數穿白色僧袍，亦有不少穿黃色僧袍，再有一些人穿著藍色僧袍。
位於隊伍前方的僧人，便是分神期修士，則穿的是袈裟，為的是好辨認。
元嬰期修士尚要使衣著變得樸素，但分神期修士就不必了，不管是樸素還是華麗，都會被分神期外魔找到，並無什麼區別，而且華麗的衣著，還能吸引外魔的注意力，讓元嬰期修士少折損些，何樂而不為。
一旁同這五千名僧侶一同行進的則是雷州的五千名修士，行走間，氣勢就同僧侶迥異了。
僧侶俱是極為安靜，或有人言，也極為輕微，多半是在吟誦經文，而雷州的五千名修士，便都是在互相交談著。
第一妖獸大州是楚州，第二就是雷州，楚州上妖獸佔了九成，靈獸只佔一成，而雷州上就是兩者對半了。
平洲五部，天部、龍部、人部、寶部、蓮部俱是僧侶，皆能凝神待戰，而雷州五部，天龍部、鵬鳥部、飛虎部、靈蛇部、百足部，就出身各異，說個不停。