第243章 海禁復開
開海帶來的第一個問題已經得到了解決，明確了利益如何分配。
於是乎，陸遠再一次出現在文淵閣，只不過這一次他是名正言順。
嘉靖的聖旨已經下了。
太子太傅、東閣大學士、在文淵閣位序第三。
只是剛入閣，排序就位在歐陽必進和徐階之前。
不過所有人對此都是覺得理所當然。
今天再議的則是開海後必然面臨的第二個問題。
邪教歪說。
再說通俗點，就是外國的‘不良風氣’。
這種就屬於意識形態領域的鬥爭了。
就像汪直之前和周延扯淡說什麼眾生平等，這話汪直自己也不信，陸遠這些人當然更不會信。
這就好比明末那句‘闖王來了不納糧’是一樣的。
真都不納糧，等李自成統一全國之後，他這個皇帝吃什麼喝什麼？
可為什麼那個時期的老百姓會相信呢。
因為大明朝的老百姓沒有手機、沒有網際網路、沒有自媒體、沒有電視機。
就那麼簡單，不需要抬槓。
總不能指望古代的老百姓有完善的對世界、社會、政治、宗教、經濟的邏輯認識，別說古代了，後世現代人還經常被刷單那種零成本、高回報的口號騙局給詐騙錢財呢。
說難聽點，像‘闖王來了不納糧’這種宣傳口號就是古代的電信詐騙。
他讓老百姓相信跟著李自成造反，推翻了腐朽落後的大明朝就能實現不納糧、不服徭的生活。
老百姓是不會去考慮如果都不納糧、不交稅、不服徭的話這個國家該怎麼運轉，更不會去考慮官員的俸祿該誰來支付。
就拿海瑞這個鮮活的例子來說，他就篤信一句話。
“民為貴、社稷次之、君為輕。”
要不然他也幹不出抬著棺材上《治安疏》這種倒翻天罡的事來。
連士子讀書人都會被這種學說給洗腦，何況老百姓。
真讓一些西方傳教士來大明到處鼓吹所謂的眾生平等，睜著眼睛說瞎話，說他們的國家怎麼怎麼好，那不是擾亂意識形態是什麼。
陸遠是穿越者，是來來自幾百年後的人，他知道西方是什麼德性，可是除了陸遠之外，像嚴嵩這些人他們不會信但同樣也不知道。
可是再往下怎麼辦。
徐光啟都做到內閣閣臣了還能轉而醉心於西方教義，可見這東西無論在古代還是後世都具有洗腦的能力。
姑且就算大明的讀書人個個都不會被洗腦，都是堅定的唯中國主義者，防患於未然總沒錯。
當陸遠進入文淵閣的時候，一聲聲熱切的招呼聲便此起彼伏。
“陸閣老來了。”
“下官參見陸閣老。”
“閣老的氣色真好啊。”
這一聲聲閣老喊的陸遠有些晃神，但很快便輕輕一笑。