不是武林高手，而是政治人物。林平之、向問天、方證大師、衝慮道人、定閒師太、莫大
先生、餘滄海等人也是政治人物。這種形形色色的人物，每一個朝代中都有，大概在別的
國家中也都有。“千秋萬載，一統江湖”的口號，在六十年代時就寫在書中了。任我行因
掌握大權而腐化，那是人性的普遍現象。這些都不是書成後的增添或改作。
《笑傲江湖》在《明報》連載之時，西貢的中文報、越文報和法文報有二十一家同時
連載。南越國會中辯論之時，常有議員指責對方是“嶽不群”（偽君子）或“左冷禪”
（企圖建立霸權者）。
大概由於當時南越政局動盪，一般人對政治鬥爭特別感到興趣。令狐沖是天生的“隱
士”，對權力沒有興趣。盈盈也是“隱士”，她對江湖豪士有生殺大權，卻寧可在洛陽隱
居陋巷，琴簫自娛。她生命中只重視個人的自由，個性的舒展。惟一重要的只是愛情。這
個姑娘非常怕羞靦腆，但在愛情中，她是主動者。令狐沖當情意緊纏在嶽靈珊身上之時，
是不得自由的。只有到了青紗帳外的大路上，他和盈盈同處大車之中，對嶽靈珊的痴情終
於消失了，他才得到心靈上的解脫。本書結束時，盈盈伸手扣住令狐沖的手腕，嘆道：“
想不到我任盈盈竟也終身和一隻大馬猴鎖在一起，再也不分開了。”盈盈的愛情得到圓滿
，她是心滿意足的，令狐沖的自由卻又被鎖住了。或許，只有在儀琳的片面愛情之中，他
的個性才極少受到拘束。人生在世，充分圓滿的自由根本是不能的。解脫一切慾望而得以
大徹大悟，不是常人之所能。那些熱衷於權力的人，受到心中權力慾的驅策，身不由己，
去做許許多多違背自己良心的事，其實都是很可憐的。
在中國的傳統藝術中，不論詩詞、散文、戲曲、繪畫，追求個性解放向來是最突出的
主題。時代越動亂，人民生活越痛苦，這主題越是突出。“人在江湖，身不由己”，要退
隱也不是容易的事。劉正風追求藝術上的自由，重視莫逆於心的友誼，想金盆洗手；梅莊
四友盼望在孤山隱姓埋名，享受琴棋書畫的樂趣；他們都無法做到，卒以身殉，因為權力
鬥爭不容許。對於郭靖那樣捨身赴難，知其不可而為之的大俠，在道德上當有更大的肯定
。令狐沖不是大俠，是陶潛那樣追求自由和個性解放的隱士。風清揚是心灰意懶、慚愧懊
喪而退隱。令狐沖卻是天生的不受羈勒。在黑木崖上，不論是楊蓮亭或任我行掌握大權，
旁人隨便笑一笑都會引來殺身之禍，傲慢更加不可。“笑傲江湖”的自由自在，是令狐沖
這類人物所追求的目標。因為想寫的是一些普遍性格，是生活中的常見現象，所以本書沒
有歷史背景，這表示，類似的情景可以發生在任何朝代。
一九八○·五·.