@歸元觀小天才之天眼昭昭
元酒第一次見昭昭，是在歸元觀重修開觀後的第三年。
雍長殊抱著一個瘦瘦小小的短髮小孩兒，從車後排下來後，笑著與她說道：“我給你撿了個小天才回來。她叫月昭昭，今年三歲半，特別聽話。如果你喜歡她的話，咱們就把她留在道觀裡，如果覺得不適合，我到時候安排一個合適的家庭收養她。”
元酒頂著個亂蓬蓬的丸子頭，揣著雙手，歪著腦袋打量他懷裡的小朋友半晌，才開口道：“她眼睛看不見吧？”
“對，這小孩兒是先天性失明，我帶她去做過檢查，應該是在母體時發育異常，或者是某些原因引起了病變，導致眼睛天生就看不見。以目前的技術而言，也沒辦法治癒。”
元酒輕輕嘆了口氣，伸出雙手：“把她給我看看。”
小孩兒窩在雍長殊懷裡，身體僵硬，不敢動彈。
元酒接過小糰子時，忍不住挑起眉梢，在懷裡掂了幾下：“這小孩兒有點瘦啊，以前住在福利院嗎？沒好好吃飯？”
雍長殊倚靠在車身上，深深嘆了口氣，一點點與她解釋道：“她之前待在臨章市愛心點點福利院，那家福利院是上個世紀八十年代建的，這幾年發展不太好，而且位置也很偏僻，再加上管理人員年紀大，對新技術不敏感不精通，漸漸地就募不到捐款，只有當地政府每年那點補助，前幾個月院長病逝之後，這福利院就徹底撐不下去了。”
元酒託著這小盲童，摸了摸她的額心與眼皮，慢慢闔上雙眼。
雍長殊靜心等待她的答案，但內心還是希望元酒能收下這小孩兒，他將這孩子送過來，不是因為這小孩兒天生眼盲，看著十分可憐，而是這孩子……
“她雖然目不能視，但開了天眼？”元酒忽然睜開雙眼，震驚地看著雍長殊，“我還是頭一回見這麼小的孩子就開了天眼的。”
修道有“五眼”之說，這個說法最早好像是從佛經中來的，講的是佛陀的五眼。
五眼分別為：肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。
五眼，是指從凡夫至佛位，對事物現象本質的觀察功能。
肉眼可以看見世間萬物的色彩，識別萬物的形態。也是大多數人與生俱來的能力。
天眼能見十方眾生，能照無邊法色。
至於剩下三種更為罕見，眼下暫不必提。
玄門常說的開天眼，有廣義和狹義之說。
廣義的天眼，可見諸界萬物本源，從陰靈鬼怪到神仙妖魔；狹義的天眼，一般指的就是陰陽眼，也被稱之為陰眼或鬼眼，可以看見靈界萬物，但辨不出神仙妖魔。
元酒修的便是天眼，但這天眼卻不是與生俱來的，而是長期修煉之後，逐漸掌握的一種看破萬物本質的能力。
現在玄門當中不少有能力的道士，修習的則是陰眼，大多隻能看見陰靈鬼怪；只有少部分修為高深的老頭兒，才能準確辨認出鬼神和妖族。
可以說元酒懷中這個三歲多的小丫頭，出生就在終點線，領跑全玄門拼死拼活修煉的一堆修士。
只不過這小孩兒年紀太小了，天眼能看到的東西多且雜，且周圍的普通人都看不到，無法與之共情，更無法為她引導，所以能想象的出她這幾年過得應該不太容易。
再加上她眼盲的缺陷，被同齡的小孩兒，和無法理解超出肉眼之外事物的大人排斥與孤立，也是很正常的事情。
元酒抬手揉了揉小朋友毛茸茸的腦袋，笑著說道：“眼盲不是問題，先留在咱們觀裡觀察一段時間吧，要是能適應咱們這兒，我就收她為徒。”
歸元觀確實需要一個有能力的人來繼承，南南對玄門法術是十竅通了九竅，實在是沒有天賦，教起來費勁兒費事兒還費師父。
錢武安就更不行了，完全沒有修習道法的潛力。
紀京白是有一點，但志在修廚道，一有空跟著周方到處跑。
至於月柘那個武德充沛的小奢比屍，典型的六肢發達，頭腦簡單……提起來就糟心，她不敢收。
陵祈……那陵魚小子的腿都沒修出來，估摸著還要再修個十多年，才能靠自己上岸行走，更何況人家有自己海族傳承下來的本領，若是真能修煉到極致，並不會比她差多少。
思來想去，好像只能重新收一個有潛力的徒弟從小培養，最多十來年就能繼承道觀，到時候她也能安心渡劫。
元酒抱著懷裡的小孩兒，轉身朝著觀內走去，雍長殊開啟後備箱，拿著小朋友的行李跟了進去。
……
到了後院，元酒把月昭昭放在地上，蹲在她面前問：“小鬼，能看見我嗎？”
月昭昭無措地站在原地，安安靜靜地揪著手指，沒有回答。
元酒雙手交錯，搭在膝蓋上，也不急，就這麼安安靜靜地和她對視。
大概是意識到眼前這個大人的行為與其他人不同，小姑娘才慢吞吞地點了點頭。