是俺老孫疏忽了啊，倒是讓這土地小看。
思路一旦開啟，上世看過的一些文獻便如潮水般湧現在眼前。
神仙吃過東西后要不要拉便便？這一點都不可笑，這是一個嚴肅的學術問題！
寶島兩大學者柏楊和李敖先生都是思路清奇、眼光獨特之輩，柏楊先生比後者又有不及，他也只是說‘提襪故伸大腿，嬌滴滴，最斷人腸’。雖說是從下三路找靈感，卻遠不及李先生目光如炬，直達幽谷！
李先生曾作《神仙也是要小便的》一文，討論過神仙究竟要不要大小便的問題，這是個很嚴肅的學術問題，中世紀的神職人員也是曾經一本正經地討論過天堂裡有沒有廁所的......
《莊子·逍遙遊》中道：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。不食五穀，吸風飲露。”
毫無疑問，這類神人是不用大小便的，因為人家不吃；可是沒有實踐就沒有發言權，來到天庭轉悠過一圈的孫大空同志認為，修為高深的神人只是擁有辟穀不吃的能力，不等於他們就永遠不吃！
否則張百忍在披香殿動不動就大宴群仙、王母動不動就開蟠桃會，難道與會的神仙都喝風麼？當然不是！
王母的蟠桃宴上有龍肝鳳髓、熊掌猩唇，都快趕上粵菜的豐富了，吃了這些東西的神仙未必個個都是貔貅吧？否則貔貅還有什麼特別的？還會留下種種傳說？這顯然不符合邏輯！
李敖先生還考證過：《太平廣記》有“劉安”一條，中有“仙伯主者奏安不敬，謫守都廁三年”的話。宋郊《元憲集》有《默記淮南王事》的詩，妙句雲：室餌初嘗謁帝晨，宮中雞犬亦登真。可憐南面稱孤貴，才作仙家守廁人！
可見，仙家也有廁所，廁所當然不是用來吃飯的地方......
可見，有吃就得有拉，你可以拉的更為濃縮更為精華，但不拉就是違背天理、挑戰邏輯！
孫大空一拍大腿，叫道：“原來是那五穀輪迴之物啊？老土地，這仙家的垢物，怕是要勝過凡人百倍？”
所謂處處留心皆學問，這仙肥可是個好東西，老孫不覺動了些心思，自然是要問清楚的。
“那是自然了，我天界神仙畢竟都是神仙之體，雖然也有排出垢物，卻多為一些天材地寶在神體中淨濾所得，其臭若香，其效也勝過那凡人垢物百倍！
所以這天界幾個有名的園子，像是什麼百花園、蟠桃園啊，都是用的仙肥。每日都有值當的天官，要去各處神仙府第收取仙肥，而後統一安排使用。
真君可知，我蟠桃園用得更是一等一的仙肥？像這九千年一熟的蟠桃，有了這些仙肥滋養，所需的天地靈運就可減少五成！”
蟠桃園土地張開手掌，在孫大空面前晃來晃去，滿臉都是得意的神色。
“厲害啊......若不是土地公告之，俺老孫還不知道這仙肥竟有如此妙用呢。”
孫大空在園中轉悠了幾圈，忽然笑道：“這些桃花可是真美，老孫想要摘取幾朵帶回花果山去，也讓猴兒們聞聞香，不知道可以不可以啊？
對了啊土地公，你看你一個人呆在這園中是何等的寂寞？回頭俺老孫命人送來幾甕花果山自釀的啤酒，雖不算什麼好東西，倒可助你排遣些無聊的時光......”