印度是一個地理概念。
作為一個歷史悠久的相對封閉，地理單元，發展出來相當成熟，穩定的農業社會，封建控制系統。
它的能量的收集，與分配使用。與清王朝是不同的，更加碎片化，受到內部山脈阻隔，宗教衝突，環境制約影響。
所以不具備成熟增定的大一統，封建王朝，也就相對增定（受內部，外部環境制約），沒有持續最佳化政治的這個過程（現代國家的政治最佳化，都是在外部環境的影響下應激，變化。但農業社會一般是發展到統治機構的極致，底層對統治機構不斷起義，統治機構為了維持增定，不斷妥協，才有的政治最佳化），所以政治上相對落後，更加階級，封建，貴族，宗教，血緣化。
只有一些相似，比較大的，省級，邦國核心，也許原來有穩定的大一統中央核心，但隨著英國在印度殖民，持續吸血，像清末一樣中央財政破產，迫不得已的碎片化了，變成了以省為單位，畢竟一箇中央行政機構需要的能量消耗可不是小數目。
所以我認為印度的問題是封建殘留太多，像俄國蘇維埃革命前的沙皇俄國。
比農奴制更加封建的種姓制度，加上宗教弱暴力統治。
西方的工業化之路是被研究透了的，東大的工業化有濃厚的精英治國，英雄史觀的色彩。
但簡單來說農業社會到工業社會，就是從能量的收集，從糧食為主的稅收，變化為工業品，一般等價物的稅收轉變。
因為工業化可以上交更多的能量，所以政治上偏向工業化集團。
拋棄傳統的農業社會主導政治集團，貴族（西方革命史），地主（中國革命），地主和貴族（俄國革命）。
但西方革命的前提是商人有錢，比貴族有錢。
中國革命的前提是有成熟的政治集團去完成政治路線的選擇，背後有外部勢力支援，日本投降，一些地區統治真空期的視窗（東北在日本治下，只有埋頭苦幹，上交糧食的自由，沒有成熟的地主階級，黨的人有其田，反壓迫的政治主張，是受到歡迎的）。
成熟的政治集團，組織能力是幾十年戰亂打磨出來的。外部勢力支援，是環境。物質基礎，有了一定體量，是機遇。上了牌桌，對手水平也爛，是努力。清洗地主，是對的政治路線選擇。農民的犧牲，農民的奉獻，是持續推進工業化程序的基礎。後面轉向，進入自由世界建立的自由市場，更是機遇。
很多原因，很驚險，很天命，很多血汗犧牲。
俄國革命的前提是因為一戰，舊的統治階級受到了重創，改良主義興起，政治不穩定，列寧奪取政權的過程，驚心動魄，後續一連串的英雄主義主導歷史般的史觀發展敘事。
後發農業國家，想要發展工業就需要社會主流思想確認，需要財政傾斜，需要政治穩定。需要舊的農業貴族退出政治舞臺，釋放對人和糧食的控制權利。
隨著農業貴族的消亡，到資本家登上舞臺，人民化作推動國家工業化，動力爐中的薪柴。
好難，沒深刻理解人類社會前，以為到了近代進入資本主義工業化就是自然而然的東西。隨著深入瞭解，後發國家的工業化之路，尤其是人口數量爆炸的成熟的農業國轉型，真的是盡人事聽天命的感覺。給人一種知道正確答案，也不一定能答對題的感覺。
印度的內在我不瞭解，但沒有社會革命，從農業貴族演化來的封建權利，還在主導政治路線。沒有穩定的政治，它是民選國家，而舊勢力是最強大的勢力，會割肉支援新的工業化勢力？工業化勢力掌握權力的第一件事，就是消滅舊的農業貴族（英國法國革命，俄國革命，中國革命，美國內戰）。農業沒有犧牲，大量出口糧食，進口工業品（消費型），沒有向內部工業集團輸血的政治提現（買價效比不高的國內工業品就是支援國內工業集團）。
所以其實就是舊勢力一邊對內鎮壓，一邊對外獻媚（買蘇聯軍火，工業品。搞美式民主，輸出移民，人才。對東大擴大貿易逆差。）
國家政治是對各個階層，能量的分配，是對未來路線的選擇，是不同訴求團體永不停歇的鬥爭。
印度的財政，政策只說了一件事，存在主義，犧牲一切可以犧牲的東西，維持存在，對下層儘量壓迫，透過犧牲未來的可能性，來維持當下。當維持不下去了，就跑路。
看起來越是強大，堅不可摧，倒下的時候越是速度。
但也是需要一個臨界點的，或者是需要外部環境的。
它的政府姿態太低了，沒國家有動它的**。
或者就像我的一些奇怪想法，美國幾百個億下去，推動印度革命，印度開始工業化，以它的體量可以制衡東大，可以提高國際市場中資源的價格，又是一個吞噬，糧食，石油，礦藏的黑洞，又是西方几十年的好日子。
又或者隨著工業的發展，現代戰場中，工業化殺人效率，價效比的提高，舊秩序還將持續下去，狠狠的壓迫印度人民。
又或者印度精英認為，沒有快速工業化的可能，參考我書裡，推動工業體系提供多少崗位，工業化過程消滅多少舊的人力崗位，隨著工業化加深，消滅舊的崗位，出現大量沒有崗位，沒有價值，不能生存的流民，太危險了，與其強行推進工業化血流成河，不如做裱糊匠。時代過去了，人口沒被控制住，工業化沒完成，動不了了，兩頭怕，只能被動一點一點的改工業，一點一點的讓馬爾薩斯發力。
印度可以出首富，卻給不了工業化，提供不了崗位。
所以土地改革，消滅地主，確立工業化路線，然後突然右拐的含金量非常高，受到國內資源的限制，受到人口的壓力，（警惕右，防止左）可以和日本韓國一樣，慢慢老去，996也是一種福報？
就像春秋時候，五代十國，歷史非常抽象，現在也非常抽象。
都不是抽象，細看簡直現實魔幻主義，受現實環境的影響限制，隨隨便便就可以對****，玩純理論邏輯的文化人打出暴擊傷害，所以沒有具體事件具體分析能力的主流媒體也就變成了這個模樣，一個個像個說書人，天天哄孩子？
也可能是益粗不益細，現實操作充滿了詭詐，不確定性，不能量化評價，所以只能看未來後續，除非現在看來就是錯的離譜，怎麼都說不過去，要不然閉上嘴，別說話？
精英的思路你跟不上？
但要相信精英，先要確定自己到底是在東大，還是在印度！
有的精英是屍山血海，闖過來的，經歷過實踐的考驗，有的精英就是血緣，關係造出來的，最好保持懷疑態度。