“元丹！元嬰！元神！”
李純鈞手中翻閱著這門詳細介紹煉神三境資訊的典籍。
元丹，主要是將自身力量開發、掌握到極限，打下一個最為牢固的根基，用於孕育出修行者的神通。
元嬰階段，便是神通初成之境。
元嬰初期一門、元嬰中期一門、元嬰後期一門。
當三門神通盡數修行圓滿，即可將其合而為一，注入修行者全部的精氣神，將其修煉成一道類似於化身般的存在，再經雷劫淬鍊，由虛化實，由陰轉陽，成就元神。
據說一劫真君的元神還相對脆弱，就連暴露在烈陽之下，都可能受到損傷。
可到了四劫以上，元神就可以脫離修行者本身存在。
等到了第七劫，元神和修行者本身幾乎沒有什麼區別，可以被視為修行者的分身。
充當真君們的在外行走。
並且，這種分身，因為由神通所化，擁有遠勝本體的同時，即便被摧毀了，也只是遭受重創，元氣大傷，而不是真正的死亡。
這對修行者來說，相當於多出一條性命。
“煉神大境，我原本以為指的是神識的神，心神的神，沒想到，還泛指‘神通’的神，從元丹開始，每一步，都是為了孕育出元神那一刻打下基礎。”
李純鈞翻看著元嬰階段的特性：“元嬰階段三門神通選擇至關重要，其目的，就是為了熔鍊為一門大神通！如果這門大神通不能涉及到方方面面，不能確保精氣神平衡，就會給自己留下顯著的破綻！最終被對方用針對之法盯上，以弱勝強，輕鬆擊潰。”
歷史上就有很多元神真君因此遭難。
就像李純鈞看到的這個元神真君，練就火焰元神。
元神一出，無物不焚、無物不毀。
但這等元神熾烈狂暴，缺乏穩定性，且對神識控制要求極高。
這位真君神識平平，強練這門神通，最終被一位劍意大成，且精修神識的元嬰劍子一劍打破了元神的穩定結構，火焰失控，自焚而死。
李純鈞的目光在元嬰階段的修心心得上，好一會兒，已經有所明瞭。
這個階段的修行，就是三門神通的修行。
每多一門，對自身的負荷就越大，修行就越難。
甚至由於一門神通對另一門神通的干擾、不相容性，使得很多元嬰初期修士一輩子都無法突破到元嬰中期，練成第二門神通。
哪怕練成了，元嬰中期的修煉也舉步維艱。
可如果能夠一口氣將三門神通全部修行圓滿……
“不！或許，我可以藉助‘頓悟’狀態，直接修煉大神通！”
李純鈞微微沉吟。
這並不是胡思亂想。
“目前外界流傳的很多神通，實際上都是由一些強大神通拆解而來，很多人甚至將元嬰階段可以修行的神通稱之為小神通、準神通，只有元神階段，並以元神施展的神通，才稱為真神通、大神通。”
據說更古老的時代，修行一共只有四境。
煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。
只不過那個時期，每一個境界的跨越，都千辛萬難，非絕世天賦者難以成就。
可能一方大世界中，煉精化氣階段的修行者都數的清楚，煉氣化神就可以開宗做祖，煉神返虛更屬於個例般的存在，完全靠奇遇、天賦、機緣堆上去，非人力所能修成。
很多霸主宗門，高境界修煉者的弟子往往只有那麼一兩個。