懷遠縣，西漢淮南王劉安的封地。
劉安一心造反，又擔心漢武帝劉徹察覺，所以在八公山招賢納士，著書立說，編纂了千古名著《淮南子》。
《淮南子》通篇都是黃老之學，強調的是如何修身養性，無為而治。
編著完成之後，劉安專門呈送給朝廷，表示自己信奉無為而治，絕對不會起兵造反。讓雄才大略的漢武帝劉徹削藩的時候，不要把自己給削了。
《淮南子》文辭華美，史料豐富，立論嚴謹，堪稱一絕。
知道《淮南子》的老百姓並不多，因為老百姓關心的是衣食住行，所以人們記住的恰恰是另外一件事情，也就是劉安為華夏美食作出的巨大貢獻——豆腐。
熊儲停留在這裡，並不僅僅是想吃吃淮南王發明的豆腐。
襄陽距離鳳陽府千里之遙，不是說到就能到的。
熊儲的身份敏感，剛剛又和全真教、少林寺大戰一場，本來就已經驚動了很多人。
現在要走這麼遠的路程，如果不小心在意的話，半路上可能就要出岔子。
熊儲到鳳陽府祭祖，並不想惹是生非，因為他是一個最怕麻煩的人。
為了儘可能減少麻煩，熊儲用了半個月趕到懷遠縣就停了下來，然後讓莫九娘和當地的暗線取得聯絡，把鳳陽府那邊的事情搞清楚。
雖然對鳳陽府的情況有所瞭解，但絕對不能貿然行事。
進入皇陵不是一件簡單的事情，如果還要祭拜祖宗的話，就更是一個無法掩人耳目的大事情。僅僅香紙蠟燭一項，那就需要幾大車來拖。
莫九娘到暗地裡忙去了，熊儲閒來無事，自然需要瞻仰一下老祖宗太祖皇帝的遺蹟，也就是上窯山洞山寺。
因為有傳說，太祖皇帝朱元璋小時候討飯的時候，曾經把這裡的山洞當成不要錢的客棧。
熊儲也要過飯，帶著嵐兒從信陽州要飯到洛陽，結果被騙進了九道山莊，然後才有一連串的事情發生。
因為有要飯的親身經歷，熊儲自然能夠體會到要飯的艱難困苦，所以今天帶著嚴二孃、曼戴莉和白鳳衛隊十二人登山，想看看自己的祖宗當年要飯的遺蹟。
山洞已經變成了寺廟，老祖宗要飯的經歷就變成了傳說。
包括太祖皇帝把山下大財主家的牛犢子給宰了，這都變成了優美的傳說。
這些傳說並不是別人說的，而是洞山寺的和尚們說的。
太祖皇族朱元璋把人家的牛犢子給吃了，又害怕財主找麻煩，結果把牛尾巴塞進一條山縫。等到財主家的人找過來，他說人家的牛鑽進山裡面去了，就剩下一條尾巴。
和尚們說起這一則傳說，那都是佩服得五體投地：太祖皇帝小小年紀就如此聰明絕倫，果然是天降神人，該當皇帝。
本來什麼事情都沒有，但是嚴二孃聽了美妙的傳說之後，表情就有些古怪。
似乎想笑，又覺得不恭敬，因為故事的主角是相公的先人祖宗，還是太祖皇帝。
想笑又不敢笑出來，當然憋得很辛苦，臉色自然不好看。
熊儲也覺得這個傳說簡直沒有道理，而且他對這些事情毫不在乎，看見嚴二孃難看的表情就說了一句：“想笑就笑，莫把身子憋壞了。”
如果熊儲穿著大衣，圍著圍巾不說話，一切都沒事。
可是他說話了，還把圍巾給拉了下來。
殊不知，這座洞山寺基本上就是皇家寺院，裡面的和尚並不是外來的，而是有特殊來歷。
比如說你當官犯罪了，你就可以申請出家當和尚贖罪。
當然也有主動申請過來出家的官宦子弟，比如說替皇室出家積攢功德，到了一定的時候就可以出去當官。
這些人無一例外都見過朱家人，所以熊儲把自己的整個臉露出來，頓時就驚動了一個人：洞山寺的知客僧。
熊儲是一個殺手，而且內力修為日益進入巔峰狀態，對四周的感知力越來越強。
知客僧雖然臉上看不出變化，但是他身上突然散發出來一種極為複雜的氣息，就引起了熊儲的主意。
震驚、敵意、殺氣交織在一起，這不能不引起熊儲的主意。
熊儲並非初出茅廬之輩，雖然發現有異，但同樣臉無表情。
但是上清心法的獨到之處總是存在的，熊儲暗中略微查探一下，才明白眼前的這個知客僧竟然深藏不露，武功修為不在嚴二孃之下。
好在除了嚴二孃還有一些內力霸氣外露之外，曼戴莉等人和熊儲一樣佛道雙修，已經完全內斂成為一個普通人。只要不動手，誰也不知道她們是江湖頂尖高手。
正因為如此，就算洞山寺裡面隱藏著再多的江湖高手，熊儲也不擔心。因為知客僧到現在為止，也只發現嚴二孃是一個勁敵。