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唐賽兒是白蓮教女首領，據說其丈夫林三死後，她偶然得到一個石匣，裡面有寶劍兵書，唐賽兒研習後通曉法術兵法，以傳白蓮教為名，集合民眾數千，於永樂十八年二月在益都卸石棚寨（今青州市境內）起事，全殲了前去圍攻的軍隊，還殺了青州都指揮使高風。
後來朝廷派出由安遠候柳升任總兵、都指揮劉忠統領的京師精兵，前去征討。可惜那柳升因為自己曾南平交趾，東破倭寇，北御蒙古，因功封侯，狂妄自大，他仗著人多勢眾，根本不把唐賽兒放在眼裡。唐賽兒抓住他驕傲輕敵這一弱點，在山寨被包圍後，借詐降之際乘機夜襲官軍，當時官軍大亂，劉忠被一箭斃命戰死沙場。
唐賽兒突圍而出，其部眾攻下莒州、即墨等地，包圍安邱，雖然，她的手下部眾最後被山東都指揮僉事衛青擊潰消滅，但其本人及主要首領賓鴻、董彥皋等都安全轉移，不知所蹤。曾有傳言說她藏身庵堂之中，皇爺爺曾兩次下令逮捕京師、山東境內的女尼和女道士，後又逮捕全國數萬名女尼和女道士，押解京師審查，但終未發現其蹤跡。
說到後來，朱瞻基話音裡有著他都未曾察覺的一點欽佩之意，“唐賽兒雖是一介女流，為人卻狡詐多計，她自號‘佛母’，聲稱能預知未來，這固然是無稽之談，卻也說明她確實有些本領，不曾想，她的觸角竟然伸到宮裡來了。”他看向桃枝，“你既是白蓮教中人，那你說說，白蓮教是正是邪？”
看出桃枝眼中的猶豫，朱瞻基道：“你反正都難逃一死，難道還怕怪罪於你嗎？但說無妨。”
“唐賽兒之所以能夠自號‘佛母’，是因為她有妙手回春的醫術，並非能預知未來。家兄就是得了不治之症被她起死回生，而後帶著我一家人，死心踏地入了白蓮教。這幾年山東境內水旱饑荒頻頻，引得瘟疫流行，青州府濟南府等地多得唐賽兒行醫舍藥，才不至於屍橫遍野，也正是因為這個原因唐賽兒的白蓮教才能夠迅速壯大。”桃枝避實就虛，並沒有正面回答，只是回答時語氣平平，像是在敘述別家的事情。
按理，她既然是白蓮教徒，其兄長又得唐賽兒醫治得已活命，她應該禮敬唐賽兒一聲教主才是，怎麼會提起對方如此波瀾不驚？
既然是在朱瞻基跟前，怕引得他動怒，也不該是如此的口氣呀？
孫清揚心裡雖有疑惑，面上卻分毫不顯，輕笑道：“如此說來，這唐賽兒倒也算是女中豪傑了。”
桃枝冷笑一聲道：“唐賽兒早年行醫救人確實值得稱讚！那會兒，山東境內數年水旱饑荒，遍地餓殍，官府卻不聞不問，還一味徵徭役、修運河、建新都伐蒙元，半點不曾體恤民情民生，民間困苦，官府卻盤剝不休……我們為了活命，確實如唐賽兒所說，只能奮起一爭。只是後來，她被自己的激憤和戾氣裹襲，漸漸違背了初衷……”
朱瞻基聽得吃驚，“發生災情時，官府都專門撥了賑災銀子和糧食的，怎麼還有這樣的事情？朝廷這邊所收到的訊息，都是那唐賽兒妄自尊大，意圖謀反，並未提及當地民不聊生一事。”
桃枝譏諷道：“那些當官的為了自己的位置，怎麼可能說出實情？前些個日子，奴婢聽主子唸書時嘆道‘興，百姓苦；亡，百姓苦。’可不說得就是實情，即使在此盛世，也一樣有官府不仁百姓困苦之事，只是唐賽兒起事的初衷原是因為其夫被官府危害，她身上揹負著血海深仇，也想借此解救蒼生，不想，卻因戰亂一起死傷無數百姓，荒蕪了田地不說，家破人亡的事不計其數。”
“等到她發現在老百姓的心裡，所想、所盼的竟然是安定、沒有兵災戰禍時，才發現自己當年的做法實是在太想當然了。聽說，她當真放下屠刀，剪了發去當姑子，一了百了了，可我們百餘個適齡的女孩子卻被其部眾賓鴻所迫，將家人扣押在白蓮教的手裡，逼著我們入選到宮裡、各王公大臣的府中，聽命行事。”
桃枝的言語中有眼恨意，“如果沒有唐賽兒的當初，又豈會有之後的惡果？白蓮教，已經不是當初那個普渡眾生，救苦救難的白蓮教了。”
百餘個逆黨的女孩子，在宮中、各王公大臣的府裡為奴，別說是孫清揚，就是朱瞻基，也聽得一驚。
孫清揚連忙問道：“你可知她們的下落？”
桃枝一臉茫然，“奴婢不知，連這人數，奴婢也是偶然聽哥哥說的，這些女孩子，原都是清白人家出來的，所以送進宮裡、賣到各府，一應手續俱全，十分難查，聽哥哥說，當日賓鴻曾得意地狂笑，他要將這百餘位女孩子，變成埋葬朱氏王朝的必殺之器。”
朱瞻基暗忖，這一場大清洗，只怕還得好好查查才行。
“可是，你既然是為白蓮教所控，又怎麼會和小內侍楊寧攪在一起？他們這次下毒，可是為了將趙王推上皇位啊。”
聽了孫清揚所問，桃枝想了想，“奴婢也不知道，那一夜，您讓奴婢和楊公公先去更衣，同行的一段路上，他拿出了賓鴻的令牌，讓我依計行事，陷害於您，奴婢以為他是賓鴻的人。”
孫清揚和朱瞻基對望一眼。