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論鬥嘴，何嘉瑜可不是劉維的對手，轉身劉維就對她不客氣地說：“我雖然不拜菩薩，可有著一顆向佛為良的心，不像有些人，拜的是菩薩神佛，行的是魑魅魍魎。”
這話何嘉瑜根本沒法接，否定劉維吧，好像顯得她自個心虛，畢竟劉維又沒說她是那樣的人，承認劉維說的對吧，心有不甘。
只得裝作沒聽見，轉身和袁瑗薇說起靈谷禪寺裡的蒼池松影，銀杏棲霞。
劉維在她身後扮鬼臉，笑得孫清揚和趙瑤影兩個捂肚子。何嘉瑜和劉維肯定是八字犯衝，兩人一見面就叮噹，偏何嘉瑜還越輸越勇，時不時就要招惹下劉維。
那熱情就像劉維纏著孫清揚談兵書一般，屢挫不悔。
宮闈寂寞，不這樣吵吵鬧鬧，或許她們都會覺得少了好些樂趣，也許日子久了，就能吵出感情來呢，就像自己和她們一樣，見多了不免厭煩，久了不見倒也會有些想念。
孫清揚盡力往好處想，都是才十八九歲的人，能壞到哪兒去？在寺院裡聽到梵音寶唱，她更願意用最大善意去體諒別人的心思。
回到大雄寶殿裡，眾僧侶早已準備好了蒲團，大家都跪坐好，聽慧進大師開始講法誦經。
有聽得熱淚盈誑的，也有聽得昏昏欲睡的。
孫清揚是聽得津津有味的那個，有好些個平日裡不求甚解的佛理，被慧進大師一講解，就豁然開朗。
過了一陣，殿門外杜若一臉焦急地踮著腳尖往裡面看，尋孫清揚的身影。
能夠在裡面聽經的只有各府各院的主子們，她們的位置是按著位份、年齡排著的，最前面是太子的妃嬪們，然後高門望族的老太太、老祖宗們。像孫清揚她們這些年紀輕的，太子妃為了顯示東宮的謙和禮讓，讓她們也都往後面去，和京城望族的媳婦們一處。
所以孫清揚她們的位置恰好在大雄寶殿的正中。
杜若終於發現了她，屈身低頭悄無聲息地繞過眾人，走到孫清揚的跟前，低聲附耳和她說了句話。
看看閉眼聽經的眾人，孫清揚和杜若躡手躡腳地走了出去。
看到站在三絕碑前的慧明師傅，孫清揚發現他已經比自己高出了多半個頭，眼眸烏黑鼻樑高挺，微薄的嘴唇，從側面看去輪廓深邃不失剛毅，即使在慧進大師眾多聰明俊秀的僧徒中，也仍然是很扎眼的一個。
不知道是不是迷住了很多女香客？孫清揚促狹地想。
一走到慧明跟前，她就驚喜地道：“杜若說你有云實的訊息了，快告訴我。”
可能是因為長大的緣故，慧明不像兒時那般對她熟不拘禮，淡淡地笑道：“你先聽我講個故事。”
要不是顧及慧明雖然是個和尚，到底也仍然是個男人，不能像兒時那般，孫清揚簡直要忍不住一腳踢過去，她以為慧明在和自己開玩笑，“故事以後再聽，先告訴我雲實的下落。”
“告訴我雲實下落的人，叫我講這個故事給你聽，說你聽了自然就明白她在哪兒。”
“那好，你快些說吧。”孫清揚心急如焚，但看慧明的樣子不像是和她說笑，只得耐著性子。
慧明講的這個故事發生在十幾年前，明太祖朱元璋死後，孫子建文帝朱允炆即位。即位後，建文帝採取一系列削藩措施，嚴重威脅藩王利益，坐鎮京都北平的明太祖第四子燕王朱棣起兵反抗，據明太祖成法中，如朝廷出現奸臣亂政之事，藩王可以帶兵入京勤王，以“清君側，靖國難”為名，發動了“靖難之役”。
這場戰爭從建文元年打到了建文四年，攻破京師金陵之後，戰亂中建文帝下落不明。同年，燕王朱棣即位，第二年，改元永樂，改京都北平為北京，京師仍然設在金陵，也稱應天府，北平做為陪都。
建文三年，不到五歲的耿平濤隨母親、大伯母、二伯母到寺院裡上香，為征戰在外的祖父長興侯耿炳文、大伯耿璇、二伯耿瓛、父親耿瑄祈福。
因為貪玩，沒有午睡的耿平濤讓兩個小廝陪著到寺廟後的山上逮雀鳥，傍晚才回到寺廟裡，卻發現寺裡到處都是香客、僧眾的屍體，他拼命奔跑，慘叫，連兩個小廝因為懼怕沒有跟上都沒發現，他在寺廟裡到處搜尋母親和大伯母、二伯母她們，卻四處也找不到，活不見人，死不見屍。
甚至連他家的下人也看不到一個，出生行武之家，耿平濤從小天不怕地不怕，但那如修羅場一般的情景，足以令一個四歲多的孩子崩潰。
最後，又累又餓的他坐在長滿蓮花的池子旁，看著那一池的血水，大哭起來。