“總之，我深信現我佛教剛剛開啟，我佛教的佛陀菩薩們以有諸多宏願大智，日後透過傳教佈道，一定會使三界間的凡靈知信善惡因果迴向，知信善惡之慾促使行為有別！”
說完話的惠岸行者雙手合十道：
“菩薩尊者，惠岸內心之悟想以完，請菩薩說教！”
觀世音菩薩以辯聽了兩位侍從的說講，於是道：
“龍女，惠岸，你二位的說講可謂透過凡間世事，地府行差，三星仙官施法等等皆有了一定得悟。”
“我佛靈山聖經閣內有出自多位佛陀菩薩的心悟大經大典，也就是所謂的《本願經》。”
“如，地藏王菩薩的宏達心願《地藏本願經》。”
“如，出自藥師佛的《藥師本願經》。”
“如，出自普賢菩薩的《十大行願經》。”
“如，出自文殊菩薩的《文殊發願經》。”
“如，我佛之祖如來佛祖的《大藏經》《華嚴經》《金剛經》等等！”
“龍女，惠岸啊，本願，本願！”
““本”，乃三界間的個體也，也就是代表著三界間的每一位凡靈或魂靈體，或高至先天尊聖，自然也包括妖魔鬼怪精靈！”
““願”，乃三界間每一位個體出自內心的慾念想法，也就是信念善惡的區分。”
““經”，乃出自我佛家聖典，是代表因果迴向之說，是具有周而迴圈的無限感慧力，普信力！”
“正所謂浮生如茶，甘苦一念！”
“三界間的萬靈中的大部分一時雖不知善惡因果有迴向，更不知天道對於每一個生靈是有別於對待的，那實屬正常。”
“因我佛教剛剛創立，出自各位佛陀菩薩的經典還沒有翻版傳閱於三界間，浮生凡靈誰主肉體在一世沒有結束的情況下進入過地府，誰魂靈體進入地府後會不涅槃而再次還陽於本軀體，天道不為，啟能有，沒有，一個皆沒有。”
“一時只有我等及一部分天神天仙與地府產生交集者知罷了。”
“凡靈沒有親身經歷不知因果迴向不足為奇，是符合自然規律的！”
“浮生凡靈內心現唯一有所感知的就是其如果善欲起，在主善行為的一瞬間，其內心是開心快樂的，是有自身優悅性的，是無畏自利益的，是尊享到了外界凡靈的尊敬與傳頌，迴向其內心感知是甜的，是心安幸福的，即使日後回憶也是面帶微笑的！”
“浮生凡靈內心如果惡欲起，其在作惡的一瞬間，其內心怎可能開心快樂，怎可能不計較自利益，怎可能受外界凡靈尊敬與傳頌，感知迴向自然是苦的，偶會有後怕之行為的出現，甚至會有惡夢纏身。”
“如果其在作惡過程中，內心是開心快樂的，那就是其身心不健康的表現，或病態或精神不正常！”
“本願一念間，善惡有區別，凡靈應感知，因果迴向報！”
“我等佛家尊者應皆有恆之本願，應以傳佛普經於浮生凡靈為己任，以慈悲為懷，佑浮生凡靈於危難間。”
“以尊天道而行，渡浮生凡靈於地府天國西方佛址！”
“好了，今日尊解就到這裡吧！”
龍女及惠岸行者聽到這裡，於是馬上道：
“阿彌陀佛！”
“聽教，聽教！”
菩薩及龍女惠岸行者散，荷花亭上下左右的其它生靈還停留駐足嗎？
當然是該飛的飛，該入水的入水，該遠離的遠離！