第六十九章 父與子
太子少有的激烈地反對，說道：“父皇，元末天下大亂，百姓苦不堪言，這是父皇你看到的。而今父皇抵定天下，掃蕩群雄。不就是要讓百姓過上太平的日子。就應該奉先王之道。守正安民。就因為何夕區區一言，就不惜勞師動眾。做如此大事，豈不是事與願違。父皇，您當初說的話，難道就忘記了。”
“你說過的，我父子有發一念，行一事，百姓就要受百倍之苦，千般之難。是，何夕是才華。但是何夕的才華再高。不過是一人之才華。儒道之學，是千百年賢者之智慧，雖然不是完美無缺。但是從者遍佈朝野。而何夕僅僅是一個人。而且很多時候挑錯容易，正讓何夕的學說，放在儒家這個位置上。難道真是完美無缺，可以解決任何問題嗎？”
“利不百，不變法。兒臣不是不願意對本朝法度進行整理，之前，內閣制度，秘書監製度，乃至於官報，太平鐵廠等等，兒臣從來沒有說一個‘不’字。”
“但是遼東雖小，也大明之土，遼民雖少，也是大明百姓。高麗百姓雖在敵國，但也是人。為了何夕一己之妄念。殺人盈城。血流三千里。這非聖王之道。”
朱元璋靜靜地聽著。等太子說完了。說道：“你說完了。”
太子凜然一動，低頭說道：“孩兒說完了。”
朱元璋說道：“天下太平？你知道而今百姓過的什麼日子。三餐不繼，衣服無著。很多人一天吃兩頓，只有農忙時節能吃上三頓。一家人只有幾套完整的衣服。誰出門，誰穿褲子。女子避在家中，不能出門見人。被褥什麼的。更是沒有。只有稻草。”
“至於冬日，即便遠在嶺南，也有人凍死。這就是你說的太平日子。”
“百姓想過的太平日子？”
太子一愣，不得不說，在體諒民間疾苦這一塊上，太子還是遠遠不如朱元璋的。畢竟太子出生的時候，即便朱元璋再節儉，但太子的待遇從來不少。但是朱元璋真是從底層一步步爬上來，下面是什麼日子，他是最清楚的。
太子固然有過微服私訪的經歷，甚至朱元璋特別要求太子在出巡中都的時候，帶著幾個弟弟，進入尋常百姓家。這甚至成為一個傳統。朱棣北巡的時候，更是帶著皇孫朱瞻基進入百姓家探視。
這家風就是從朱元璋這裡傳下來的。但是可惜了。自從正統之後，大明皇家就是另外一個作風了。
太子不知道該如何回答。
朱元璋問道：“你說讓百姓過上好日子，你說吧。你覺得怎麼樣才能讓百姓過上‘好’日子。朕不要求別的。只要三餐吃飽。四季有衣服，冬天不會被挨凍。有一個像樣的房子。你說吧，該怎麼辦？”
太子說不出口。
如果太子沒有才華，不能深刻地明白的大明執行規則。他或許能脫口而出，可以辦到。
但是太子明白這一點。他其實明白。今後大明百姓生活水平不會太大地提高了。讓普通百姓擁有現在的生活，雖然忍飢挨餓，甚至冬天有凍死，病死的。但是整體上餓死的人。依然不多了。
太子不明白其中原理。但是他深刻地明白了這個現象。江南繁華，但是江南底層百姓，並不比其他地方百姓過得更好一些。北方荒涼。百姓剛剛移民過去的百姓，固然要苦上幾年。但是幾年之後，只要土地開墾出來之後，並不會比江南百姓過得更差？
所以大明底層百姓的生活水平，或許有一些提高的空間。但是空間並不大了。
想達到朱元璋所說的情況，衣食住都能滿足底層百姓的生活。是完全做不到的。
朱元璋說道：“別人怎麼說俺，俺不在乎。你是俺親自教出來。你應該明白俺的心思，俺不在乎什麼儒家道家，也不在乎什麼淮西，浙西。俺在乎的就是讓百姓過上好日子。”
“俺小時候過得苦，俺不想讓百姓再吃這個苦。聽誰說什麼並不重要，重要的是看他們做到什麼。俺承認，自從開國以來，韓國公，劉先生，宋先生，在很多事情上幫了俺很多。但是他們能幫俺，也就到此為止了。剩下的不是他們能幫的。也不是現在所有儒臣能做到的。”
“能做到這一點，只有何夕。”
太子說道：“父皇，周雖舊邦，其命維新，儒道之淵源，也是與時俱進的。春秋之儒，與戰國之儒不同，戰國之儒與秦漢之儒不同，秦漢之儒，與隋唐之儒不同，隋唐之儒與宋儒不同。今日我大明開國立基，天下更新，自然有應命之臣。父皇又何必急於一時。”