第六章元史稿
蒙古人宮廷資歷都是由蒙古人寫成的，然後讓漢人翻譯成各色文字，向各地傳遞命令。
也就是說，如果要修一部合格的元史，需要第一手資料，而第一手資料都是蒙古文。雖然說蒙古文不如後世滿文，完全是死文字，是有大量能夠翻譯蒙古文的人在。畢竟大明有太多的蒙古人效力。.
但是元朝好歹維持了一百多年，從成吉思汗到元順帝。
這裡面有大量宮廷材料，以這個時代的效率。幾年時間，根本不可能翻譯完。以蘇伯衡的想法，估計這一部元史，要修上十幾年才能定稿。
畢竟，這是蘇伯衡想要在青史上勝過宋濂的關鍵。一點也不許馬虎。甚至，為此蘇伯衡做了很多準備，本來蘇伯衡對蒙古文並不精通，但是為了修史，蘇伯衡從新學習蒙古文，而今也算是漢人中的蒙古文專家了。
還收了一個弟子。原本是國子監的黃觀。再加上一直參與修史的蜀王。
蘇伯衡準備，天不假年，他不能活著將這部史書修完。就讓黃觀與蜀王接著修。
所以，而今的僅僅是草稿而已。
朱元璋對修史這一件事情，分外看重。
朱允炆只能不住地督促，才有了而今的元史。對朱元璋說修好了。
朱元璋也無力去看了。讓朱允炆給他讀，不多別的，就讀元順帝本紀。與脫脫列傳。
朱元璋聽著，似乎回到了當初的崢嶸歲月，良久一嘆，說道：「允文，你知道，我為什麼對修史這一件事情如此看重？」
朱允炆說道：「孫兒猜出一點。」
朱元璋說道：「說說。」
朱允炆說道：「宋學士所著元史，乃是承襲元統，尊元而抑宋。而今，卻是尊紅巾，而貶蒙元。」
這裡的宋，不是趙宋，而是劉福通韓林兒龍鳳政權。
朱元璋說道：「其實，本該如此，太史公世家第一，就是陳涉。以陳涉何以為世家？這裡就是學問所在，而元史之中，稱紅巾為賊，尊元為官，我大明何所出啊？你說宋濂如此大家，為什麼會犯這個錯誤？」
朱允炆語塞。
這話他不好說。因為朱允炆而今的班底之中，有大批宋濂的徒子徒孫。否定宋濂。就是等於否定這些人。
但是朱允文也不好說宋濂是不懂，不明白。
原因很簡單，這個很簡單的道理，宋濂怎麼可能不明白。
或言，元史是元朝的歷史，應該將劉福通等人列到明代歷史之中。否則元末歷史與元朝本來的歷史不協調。
抱歉，一切歷史都是當代史。
朱元璋修史，可不僅僅是為了給元朝蓋棺論定。而是確定大明根本原則的。
對於劉福通等人身份定位，對於元朝的定位，是反應出明朝的自我定位的。
大明承襲元統，要知道元朝對地方寬鬆之極，元代計程車大夫們過得可要比明朝舒服多了。百姓民不聊生，可不是他們民不聊生了。承認元朝為正統，元朝一些政策在明代就可以作為參考。其實明代也是如此的。雖然朱元璋一心學習漢唐制度，但是實際上，是繼承了漢唐的皮。內裡卻有很多蒙古人的傳統。
比如，朱元璋為什麼殺胡惟庸。就是因為胡惟庸手中的相權，並不是漢唐丞相的相權，而是元朝丞相的相權。雖然，胡惟庸手中相權，是漢唐丞相之權，胡惟庸的下場，也不會慘到這個地步。
這些道理，朱允炆不覺得宋濂不明白，不知道。宋濂可是當時天下第一大家。這些淺顯的道理，豈能不知道啊？
只能說，宋濂的屁股有一點歪。或者說，並不是宋濂的屁股歪，而是宋濂的意見，代表