本質上是何夕拿了朝天七八百萬兩的銀子，而辦成了要一兩千萬兩才能辦成的事情。
方孝孺已經不能無視這些了。
何夕帶來的這個問題，方孝孺必須在儒學框架之中進行解釋。
如果方孝孺是一般腐儒，自然抱殘守缺，不肯有任何改變，但問題是，宋濂看重方孝孺，不是沒有原因的，方孝孺在學術上，對宋濂的很多學說都不贊同。有很多創新。33
方孝孺被天下人稱作讀書種子，並不是沒有原因的。
方孝孺必須創造一套能將何夕的生產力理論，科學理論容納進去的儒學框架。這其實有後世很多人想要創造的新儒學差不多了。甚至可以說，與何夕一直在做的事情，有殊途同歸之妙。
畢竟，何夕在儒學上的造詣，給方孝孺提鞋都不配。所以，何夕搞出來的東西，在方孝孺看來，根本就是死搬硬套，亂七八糟，簡直不能用漏洞百出來形容了。
當然了，方孝孺這樣做的目的，與何夕截然不同。
這是在爭奪最高解釋權，從而掌握變法的主動權，如果一定要變法的話，不能在何夕的主持下進行。
這也是，方孝孺面對何夕步步緊逼之下，不得已而為之。他之所以對齊德說，就是因為，天下之間，腐儒才是最多的。能理解方孝孺心思的人才是少數的。
方孝孺才要一個個選擇自己看中的人，形成一個小團體之後，再對其他人說。
何夕作為一個派系之首，面對吃自己飯，還想砸自己鍋的勳貴們，要一邊收拾一邊拉攏。而方孝孺也是同樣的問題。對於大多少士大夫的想法，其實很簡單，那就是恢復到之前。
這個之前，不僅僅是洪武年間，而是更早，也就是元代。
畢竟元代對地方勢力的縱容，可以說是前無古人。朱元璋說元以寬亡。但是對於很多士大夫，地方大儒來說，這就是他們最渴望的。但是方孝孺卻已經敏銳地發現。不管他想與不想，歷史的車輪已經轉動，想要回到之前，已經不可能了。
作為一個政治家，既要拉攏人心，但又不能讓自己為下面人所裹脅，這就很考驗每一個人的能力的。太子，方孝孺，何夕等很多人，都面對這樣的問題。
當然了，這個問題在朱元璋在這裡，卻根本不存在。
當一個人強大到一定程度，這些東西，都可以無視了。
隨著，幾聲靜鞭作響。整個場地瞬間安靜下來了。
朱元璋與太子在很多人才簇擁之下，緩緩地進入會場，所有人都齊身，行禮道：“拜見陛下，拜見太子殿下。”
朱元璋除卻多了幾根白髮之外，並沒有看出別的什麼。但是太子明顯的虛弱消瘦了幾分。只是雙眼炯炯有神，看上去精神頭很好，但是細細看來，卻有一些外強中乾之態。
不知道，而今他的精神頭，是不是一場虛火。
朱元璋一擺手，讓下面人起來，他徑直坐在自己的龍椅上，而太子就在朱元璋身後，落後一個身位。也安身落座。
朱元璋與太子好久沒有怎麼說話了。
父子之間，也沒有多少交流。
此刻朱元璋看太子身體，有些心疼，說道：“你身子骨不好，今天就不用來了。好好養身體才是最重要的事情。”
太子輕輕咳嗽兩聲，說道：“如此大事，定然名垂青史，孩兒有怎麼能夠缺席啊。”
朱元璋說道：“那好，看過這個蒸汽機，你我父子兩人，也要談談了。”
有的人死了，但沒有完全死……