似乎是一片汪洋之中的小島嶼而已。僅僅能點綴而已。
而百姓就聚集在這些地方，數十上百人聚集之一起，衣衫襤褸，看情形根本不像人，反而像鬼。
這些人還不算最慘的。最慘的就在水中。
何夕雖然動作夠快了。但是奈何這個時代行動效率就是這麼高，何夕能在發洪水之後，一個月之內，大部分進入災區。已經算快了。但是對於人來說，泡在水中，幾個時辰就足夠要命了。
即便是僥倖在高處，沒有被淹死，十幾天也夠餓死了。
如果冒險在水中找吃的，再加上吃生水。瘟疫也足夠要命了。
總之，何夕來到的時候，河間已經死了一茬人了。
而今能堅持下來的，都是幸運兒。那些不幸運的人在什麼地方？
在水中，各種各樣漂浮著，人死後，是什麼樣子的？何夕之前沒有關注過，但是僅僅這一路，就已經看飽了。剛剛看到的時候，還噁心嘔吐，畢竟這屍體很多都是殘缺不全，再加上膨脹，簡直是面目全非。噁心之極。
但是時間長了，何夕都習慣了。
同時也認識到了這個時代的殘酷，與生命的脆弱。
這個時候，何夕才能真正理解這個時代一些人，甘心做奴隸，當奴才的想法。
這一次天災算大嗎？大抵是算的。但是何夕心中可不記得，洪武年間有什麼重大天災的記載。真正說天災頻繁的，是崇禎年間。而不記載，不意味著這種天災不存在。而是，太尋常了。不值得濃墨重彩的記錄。
而今這種不值得多加筆墨天災，就已經悽慘成這個樣子了，那種需要濃墨重彩的記錄的天災，已經是什麼樣子？
何夕都不敢相信。
這在人的生存，得不到保證的時候，說任何尊嚴，自尊，都是相當可笑的事情。做為狗而活著，與作為人死去。每一個人的選擇都不一樣，而不真正事到臨頭，每一個的選擇都未必是真的。而死亡卻是真的。
大明表面的繁華，說以億萬計的貨幣，讓何夕忘記了。其實大明還有另外一面。
真實且殘酷的一面，不知道有多少百姓都掙扎在死亡線，沒有天災人禍，勉強能活，一旦有天災人禍，就是白骨露於野，千里無雞鳴。
儒家很多士大夫，至死不渝對抗何夕。他們眼中的世界就是這樣的，大明百姓生存條件之薄弱，稍稍有一點折騰，就活不下去，天災不可避免，但是人禍卻可以少來。
變法這種從朝廷體制上大變動，對上面人來說，是理念上的問題，對百姓來說，就是生死之間的問題了。
但是何夕今日也更加堅定了自己的想法。
這樣的日子，這樣生不如死的日子，需要天下百姓再過六百年，何夕就覺得揪心之痛。即便為了天下百姓，何夕就不覺得自己做的錯，他只覺得自己做的太慢了。
河間府的情況，遠遠超過了何夕的預計。
何夕很多計劃，根本沒有來得及實行，也沒有辦法實行了。
整個河間府，也就幾座縣城，還有大量百姓，這要歸功於各縣城的城牆，他們在洪水之中保護了百姓，只是這洪水，不知道多少時間才能退去。而面對著樣天地之威，人的力量很薄弱的。何夕雖然知道，葛天工與申國公，已經動用所有的資源，來疏浚河道。這讓洪水排的快一些。
但是這快一些，也是以月為單位的。
何夕現在只有兩個選擇，第一個選擇，就是將糧食運輸到各縣，將百姓聚集到各縣，讓百姓在城中吃上幾個月的救濟糧，第二個選擇，就是何夕籌劃的以工代賑。