第六十五章姑且待之
何夕對楊震所言，有些茫然。
片刻之後，心中苦笑，暗道：“或許，楊震所言才是現實。”
權貴與資本家，雖然是五十步笑百步，但是那一個吃相更好？大抵是資本家。資本家將人當成資本，當成機器，但是有價值的時候，還是很客氣的。在為了能賺更多錢的時候，不介意下面分一杯羹。但是權貴是什麼？
權貴面前，沒有人。只有狗。沒有人，只有玩意。
其實說起來，大明這些權貴已經相當不錯了。畢竟，有朱元璋看著。誰也不敢亂來。不然請看南北朝的權貴做的事情，根本將人當物件。但是，好也好的有限。
至於為什麼何夕沒有遇見這些，他看上去，大部分權貴都是不錯的。最少很有能力，有手腕。
這兩者，並不衝突。
第一，何夕的位置，他作為駙馬，是朱元璋最寵信的駙馬，幾乎等同於皇子的待遇。一到大明，都是權貴圈子最頂層的人。根本沒有人敢得罪何夕。何夕自己不知道，很多人在見何夕之前，都已經將何夕流傳在外面的種種傳聞，爛熟於心。決計不敢犯忌諱的。
第二，而今大明權貴，還是一代二代，其實還是可以的。不說從戰火殺出來的老將，就算是被父輩耳提面授的第二代，其實也是很有能力的。即便大明戰神李景隆。不管是帶幾十萬大軍，還是後面及時條船，比起後大明後代那些勳貴們，勝過不知道多少。最少知道該怎麼打仗，怎麼在朝廷上生存下來。
而且，真正的陰暗手段，都不會是這些權貴親自出手的。儒家說，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。這一段話，值得細品。
事實證明，人總是要吃肉的。但是不能自己下手。後世有白手套。而今的權貴固然沒有。但是有些事情，也不是他們自己去做的。豪門那麼多豪奴，是用來做什麼的。
當然了，有人是君子遠庖廚。有人是何不食肉糜。
何夕也覺得，他在大明的層次太高了。有些看不清楚大明真實面目了。
為什麼幾乎所以資產階級革命，都以人權為抓手？不久是，資本家固然不將人當人。但是權貴們更加不將人當人。即便是五十步笑百步，百步也比五十步好。
儒家以三代之治為天下至美，與後世很多人將古代中國當田園牧歌，其實同樣一種病。
何夕說道：“你的意思我明白了。張友直怎麼樣？”
楊震說道：“不錯，為人處世很上道。”
何夕說道：“那就試試？”
楊震說道：“大人，不需要這些。大人插手越多，越沒有人敢動他。等他走到絕路上，自然會來找大人。”
何夕說道：“多行不義必自斃，姑且待之？”
楊震說道：“大人英明。”
何夕卻不覺得自己有多英明，只覺得自己有些窩囊。單純的發展生產力，推進技術發展，是很簡單的。但是會遇見瓶頸，何夕而今就覺得到了瓶頸期。何夕之前覺得，實用性蒸汽機遲遲造不出來，是投入不夠，人員能力不行等等。而今看來，還有生產關係上的原因。
而政治上的調整，實在太麻煩了。
前後順序是很重要的。
何夕嘆息一聲，說道：“這一件事情放下吧。等等吧。”
這一件事情，也就說到這裡了。
何夕送走了楊震，很快楊士奇到了。
何夕與楊士奇也不客氣，說道：“遼東那邊有多少人過來？”