考試就是一種。但是吏部主持的考試，是資格考試。比如要任命一批縣官，就看資歷，選拔一批人，考試一下，篩除一些，然後任命。太子說的抓鬮，就是這種考試之中。
但是更多是，朱元璋直接任命。
天下大部分官員，都在朱元璋的心中記著，比如這一次將張度忽然調過來做煤鐵司郎中。這就是聖心獨運。沒有與任何人商量。
何夕說道：“正是，在我想，如果朝廷要任命某官，需要提前在報紙上公佈。公佈要求，比如幾品，需要什麼資歷，任何吏部選可以推薦一些人。某些大臣們，也能推薦一人選。有名額限制，也可以讓人自薦。然後吏部主持考試。考題與所任的官職有關係，然後讓所選官員上級，來判卷。最後得出誰來擔任。”
“你覺得如何？”
姚廣孝聽了，首先想到的是，如此一來，皇帝活動餘地就很大了。大臣任命之權，今後就有得爭了。其次就是這一件事情太麻煩了。
因為這裡面牽扯的東西太多了。
首先，就是資歷， 怎麼確定資歷？其次，考試怎麼考試？須知，考試這個制度最大問題是舞弊。
大明一年要任命多少官員，如果用這個辦法，這種考試從年初到年尾，都不會停，而數千人的大考，還能作弊的。而幾個人，幾十個人小考，不引人矚目，作弊就更加簡單了。
但是姚廣孝內心之中，也有一些感動。
因為他看到何夕的初心。
他想要的是，一個人可以不成為任何派系的人，也能一步步成為大明重臣。如果大明朝廷內部，沒有所有的蠅營狗苟，任何晉升，都是有才華的人透過考試一步步上去。
大明很多事情都能解決。
只是可惜，政治這東西太複雜了。
越是理想的東西，越是難以完成。
但是不知道為什麼，姚廣孝就是想看看，這一件事情能夠成功。
姚廣孝說道：“陛下，這些事情你倒是可以給方孝孺說。”
何夕一愣，說道：“為何？”
姚廣孝說道：“陛下知道方孝孺是何等人嗎？”
何夕說道：“大儒？”
姚廣孝說道：“他與大人是一種人，是天真之極的人。是想用自己的學說治平天下的人。只是大人您還知道，千里之足，始於足下。也知道有些事情不能做，就改變放棄，退而求其次。”
“而方孝孺不是。你知道方孝孺最大的渴望是什麼？”
何夕說道：“什麼？”
姚廣孝說道：“恢復井田制。”
何夕聽了，這一句話。心中五味雜陳。不知道該如何判斷方孝孺。
井田制其實是一種僅僅存在儒家典籍的田制，甚至考古學都沒有證據支援這種制度存在過。但是一代又一代大儒卻前仆後繼地研究。但是他們的研究並非沒有成果。府兵制，就是井田制的改革與變異。
只是時過境遷，誰都知道井田制是不可能的。但是依然頑固地支援井田制的人，有兩種，第一是食古不化。古代什麼都是好的。第二，就是懷抱著天真的理想，希望能恢復儒家最初的樣子。即便知道做不到，也希望基於井田制，研究出更好的制度。
讓百姓活得更好，更要尊嚴。
也就是說，他主張從分配角度，給大明百姓更好的選擇。