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朝宋林指著的那個方向跑去，我找到了正拿著羅盤，一臉嚴肅四處轉悠的王大胖子。
這王大胖子單手持著羅盤，另一隻手不停的掐算，臉上時而驚詫，時而繃，口中神情肅穆的喃喃自語道：“不妥，很不妥，非常不妥。”
這死胖子，越來越有當神棍的潛質了。我在心裡腹誹了一句，快速的朝他跑了上去。
“怎麼樣，看出了什麼情況沒有……”我伸著懶腰，打著哈乎問道
“這裡的風水很有問題……”見我來了之後，胖子將手中的羅盤遞了過來。
“你試著以戲臺為中心，辨二十四山砂水，看到了什麼？”胖子手一指周圍的形勢，朝我問道
我仔細瞧了瞧，然後道：“沒啥呀，就是有砂有水，有樹有池塘，雖然不尚佳，但也就這樣。
所謂二十四山，也是二十四個方向，在以十二地支為方位，在細分出二十四山。
羅盤最初發明時只有南北兩極，而後加入了東西之後，才大致的有了東南西北這四個方向。最後在加上八個方向時，成了十二方
當然，學術數的人都不是分東南西北的。如果手中有羅盤的人，便可清楚的分辨出在羅盤上，方向並不是用東南西北這四個說明的。而是從北寫起，用我們中國古代幹紀年的十二地支：“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”代表。
所以，學術數時，我們先要徹底的忘記東南西北這四個字，而且要死背子午卯酉，子為北方，午為南方，卯為東方，酉為北方。而這個十二地支，就代表十二個方向。
比如說一個羅盤，戌土為中宮，中宮外有八卦，八卦後有二十四山，這二十四山正是在十二地支的基礎上基礎細微劃分的。
八卦每一卦都代表著三個山，坎卦代表［壬子癸］（正北）三個山，艮卦代表［醜艮寅］（東北）三個山，如此類推，共有八個卦象和二十四山。因此，如果一個房子的朝向是坐北朝南的話，我們不分東南西北，只以子（北）山午（南）向這樣稱呼。
而砂水，說白了就是靜和動之物。以房子為中宮，分辨出二十四山哪一個方位有砂水，是兇砂還是吉砂，是兇水還是吉水。
當然，砂水的寓意並非是指泥沙和水。在室外，電線杆，山丘之類，靜的，但能量卻對磁場影響極大的，都為砂。山溝，水塘動之物都為水。在室內，書畫，傢俱，都為砂，廁所則為水。
分辨砂水之道，對改善風水非常重要。因為這靜動之物，都是一股可以影響家居磁場的能量，比如說一棟房子，寅方有電線杆橫七錯八的排布，若是等三元九雲發動時，命主行到金運的那刻，就很容易被電線杆這種兇砂的磁場干擾，從而惹上官司是非。
風水學上，無論形勢，理氣，都需以這中宮對照二十四山，改善刑衝，從而分辨出風水的好壞，配合三元九運和命主的命卦來改善風水。
胖子讓我瞧瞧這戲棚四周的砂水，可我瞧了半天，只是分辨出這戲棚背靠著窮山，亥方乾卦，有砂也有水，雖然有刑傷，但問題也不大。注（亥戌乾這三個方向都是西北方，為八卦中的乾六白卦）
“問題的關鍵就出在這兒了！”胖子指了指四周的形勢道：“你還記不記得經決曾言，六白一體砂，上中時敗家，老父心無主，行事亂如麻，再過辰巽巳，杏仁野桃花，子媳長少絕，定是斜飛砂。”
這經決的意思是，若是房子，屬六白乾卦的山向全是兇砂的話，宅中出的大房三房定然是敗家的玩意，做父親的被氣的六神無主兼吐血的同時，也很難把持好這個家庭，控制好自己的子女。
如果辰巽巳這三個方位再有山溝水塘的水相照的話，那家中的媳婦定然紅杏出牆，**不堪。
可是……雖然說乾方全是亂七八糟的電線和光禿禿的山野，不也是有水嗎？哪，那公路不就是水嗎？
這時候，胖子在後面給了我一個暴慄，狠狠道：“你這笨蛋，誰告訴你公路是水的！”
“尼瑪的，不是嗎？我記得上次我們跟著叔去看風水的時候，叔指著人家商鋪門口的公路告訴我們那公路是屬水的。”我同樣舉著例子，不甘的反駁、
“我真服了你這笨蛋，全然忘記風水之道是變通的”胖子揉著額頭，無力的吐槽道：“在風水上，公路是砂也是水。如果在人流量很大，川流不息的地方，有人帶動著地氣，那這公路就為水。但是反過來，如果這條路是光禿禿而寸草不生的話，那這條路就為砂。風水之道，講的就是氣流的變化之道。不然哪來的風聲水起一說。”
胖子捂著心臟，望著我的眼神恨鐵不成鋼……
我：“……”真是這樣子的嗎？
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