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不管蘭庭對李濟的供述重視與否，不得不承認的是有了這位對於施良行的倒戈一擊，讓蘭庭原本的九成勝算再漲一成，篤定就憑手頭掌握的證據，已經足夠證實施良行貪贓枉法的罪行，而原本就因施良行重賄內廷宦官對他疑慮甚重的弘復皇帝，當證實了他的斑斑劣行，讓猜疑落在實處，縱管袁閣老如何包縱開脫，相信也會把施良行論罪重處。
而施良行一旦獲罪，就算其在汾州的黨從不至於盡數重懲，但樹倒猢猻散，他們自然也不用再想掣肘趙州尊，有尹寄餘以及其餘各有才能的僚屬竭力輔佐，趙州尊就算不能在汾州幹出多麼驚人的政績，卻能夠擔保平平順順，而他察實施良行罪證一樁治績，已經足夠他一任期滿遷調回京，繼續清要累遷的預期仕進。
可尹寄餘卻還不無憂慮：“依今上以仁治國的主張，應當不會以貪贓枉法之罪便處施良行斬決，就更不提袁閣老雖說被斬斷一大臂膀，也萬萬不會與施良行同罪論處，不算傷及他的根底。”他看著蘭庭擬寫的彈劾奏本，此時卻不想考慮如何潤色的問題，只是心中那想法未免有犯風節，要不是這時面對的是蘭庭，就算換成趙州尊，他也不會把那想法出口。
尹寄餘從書桌旁移步，到窗前的高几一側坐下，他看了一眼清靜無人的窗外，又特意壓低了嗓音：“施良行既是袁閣老的得意門生又為左膀右臂，一旦折損，袁閣老與太師府便算結下了死仇，更不說因為許閣老和趙公從前的知交之情，袁閣老原本便對老爺與逕勿父子甚是防備，兩位閣老已為水火之勢，經此一事後，袁閣老必然會對太師府更多打壓，逕勿籌劃入仕，便逃不開樹立如此大敵，何不恃機……斬草除根永絕後患！”
蘭庭蹙著眉頭抬眼看向尹寄餘：“怎麼斬草除根？”
“謀逆之罪必死，且足夠誅連袁閣老！”
但施良行再如何膽大妄為，也不敢行為謀逆之罪，尹寄餘的言下之意是——栽汙陷害。
但他當然明白空口白牙不可能陷害朝廷大員，且施良行一介文臣不曾掌握軍伍，要坐實他的逆謀之罪大為不易——今上不似列位先君，都喜歡用文字獄的一套打壓臣公，若是那樣倒是容易了，書信文錄中不難牽強釋意為逆謀，根本不需其餘證據。
弘復皇帝既然主張以仁治國，對於刑罪便抱持著更加審慎的態度，尤其是像謀逆叛國這類誅連廣泛的重罪，應當更加重視罪證確鑿，就算他已然對施良行心生厭棄，甚至因此對袁閣老也減褪信任，不過也必定不會只因一己的喜惡，便濫用刑罪處治臣公。
但尹寄餘相信蘭庭只要動了意，就能夠想出辦法來坐實施良行的罪行，要知文臣雖然直接舉兵者不多，但附逆卻並不鮮見，而就在今上登基之初才發生的恆王謀逆案，黨從附逆者難道就真被究察干淨了？不是完全不能牽連上施良行！
見蘭庭久久不語，尹寄餘也蹙緊了眉頭：“要若逕勿志向並非扶佐儲君，我不會建議此不韙喪德之事，可逕勿既然已經決定日後要走這條險獨之途，不涉權術絕無可能，這條道路，可不是澹泊之士的佳選。”
汙陷詭害他人當然不算正大光明的行為，為正人君子不齒，但尹寄餘卻認為澹泊志遠的人，根本就不應該參涉進謀奪儲位這等險濁的事，蘭庭既然已經選擇了趟此渾水，就不能過於婦人之仁，至於對袁閣老、施良行這等權術場中詭詐陰險的人，絕不能夠心慈手軟。
“庭於此一事上，和仁兄見解有異。”蘭庭也是深思熟慮一番才道：“皇上察究施良行，是因疑慮施良行貪贓枉法，不忠不仁，初衷並非惡化內閣之爭，皇上雖然對許閣老信重有加，但卻並不希望內閣唯許公一家之言，要若是咱們因為除絕後患而率先挑鬥，皇上反而可能更增疑慮。捏造的罪證再如何詳盡終究是經不起細察的，皇上登位以來，雖說東廠、錦衣衛比起從前要收斂不少，但廠衛並沒有裁撤，只要皇上下令細究，不難察明真相。”
其實沒有一個臣子樂見刑部、大理寺之外，存在直接聽令於君帝不受任何機構限制的特權部門，尤其是如東廠、錦衣衛那些幾乎無孔不入的暗探，更讓文武百官、勳貴世族忌憚牴觸，自來諫言裁撤廠衛的奏章幾乎不曾斷絕，但就算是主張以仁治國的弘復皇帝，對於廠衛的特權也是加強限制而已，可以說從來就沒有動過乾脆裁撤的念頭。
倘若蘭庭為了私心便觸發已經成為過去的恆王逆謀案，而讓今上心生猜疑，那麼便大有可能重用廠衛徹察此案，這大不利於臣公集團整體利益，要被察出施良行是被攀汙……蘭庭必定觸發眾怒成為眾矢之的。
風險大得蘭庭幾乎不予考慮，不如對袁閣老小心提防著，至少蘭庭還有自信和袁黨周旋。
“而且仁兄可知祖父當年，為何賜我逕勿為表字？”
“太師公當年已然對老爺大是失望，故而當你這個嫡長孫出世，便下定決心要親自教養絕不再交給婦人之手，太師公對你寄予厚望，故而取名為庭，庭字引申有朝堂之意，可以說逕勿自出生時，尊長就已為你選擇了仕途經濟的道路。”
蘭庭接著說道：“我是別無選擇，祖父當年又何嘗能有選擇呢？也都是心懷清靜澹泊的志向，卻不得不涉染於爾虞我詐的權場，其實我幼年之時，祖父便鼓勵我看閱老莊著述，可以說我的澹泊之願，皆是源於祖父的影響。”
“逕之際意為差異，是指你的志向其實不在權術朝堂，而雖說事與願違，但太師公仍然希望你能堅守澹泊之志，勿望初衷。”尹寄餘頷首嘆息：“倒是我著相了，只看眼前的利害，而無視長遠，逕勿說得是對的，論是如何，都不能行為卑劣之事，哪怕是對卑劣之人。”