這位工於心計的婢女，是六人當中年歲最長的，已經十六，正月出生，中人之姿，春歸和她言談了幾句，知曉了她不僅識字，還會看賬，過去甚至還調教過主母院裡的小丫頭，擅長又豈止是梳妝而已？
蘭庭還點撥了春歸幾句：“此婢姿容只能稱為清秀，卻能被恭順侯夫人選為近侍，應當是打算把她當真作為親信培養，雖說她工於心計，但只要輝輝能夠把她降服，未必不能贏獲忠心。”
“工於心計”四字可微妙得很，是好是壞往往就在一線之差，這個婢女能用不能用，可以說就看春歸能不能夠降服。
一下子多了六個丫鬟，第一件事就是起名兒，春歸隨手拿起了榻邊擱著的一本詩書，信手翻到一頁，就按著丫鬟們的年歲，從大到小定了稱謂。
“工於心計”的名喚青萍。
另五位，分別起名溪谷、泰阿、柏下、乘高、入深。
蘭庭很快醒悟：“是以宋玉的風賦擇名？”
春歸呵呵道：“我這是偷懶。”
蘭庭呵呵道：“偷懶得妙。”又問：“梅妒、菊羞二婢的名兒，也是輝輝所擇？”
“是阿爹所取。”春歸有意沒說明白。
“這應是出自李易安的詞句，梅定妒、菊應羞，畫欄開處冠中秋。”
“正是，宋媽媽最愛的是桂花，所以阿爹當年就替她們姐妹分別用了易安居士的桂花詞起名，又正好是她們兩個，一個八月底，一個八月尾，中間相差兩歲而已。”
又說這“風賦六婢”，除青萍之外，接下來的溪谷容貌最好，她本是佃戶的女兒，一度也靠著服侍東家的女孩兒賺取些家用，沒想父親一病死了，她的弟弟又還年幼，不能靠著出賣勞力養家，她娘一狠心，就把她賣了奴籍，溪谷不識字，卻勝在手腳麻利，人也伶俐。
泰阿、柏下以及乘高，也都是出自貧寒的門戶，跟著牙婆學了些眉眼高低。
要說坎坷，還當入深為最。
她本是縣令之女，母親早亡，她為獨女，卻被父親視為掌上明珠，怕她受屈，不肯再娶，只是沒想到入深五歲時，父親因縣轄的糧庫失火而獲罪，罪不及死，不過必需賠償朝廷的損失，但入深之父本就出身寒門，且還是個清官，哪裡賠付得出這麼多的錢財，憂急之下，一病死了，家產抄沒，家眷沒為奴籍。
好在入深之父生前，有恩於一個市井之徒，那人後來跑買賣，還賺了些錢財，聽聞恩公之女被髮賣，走了門路把入深買回家，叮囑家中老婆，這是恩公之女，務必用心撫養，都不能視若親出了，要當作貴眷，閤家長幼都要把入深敬重著。
那人是個知恩圖報的義士，無奈家裡的老婆卻心胸狹隘，義士因為買賣四處張羅，哪裡想到他的老婆把入深好一番苛待，入深一味地隱忍，不願戳穿那老婆的言行，沒想到後來，眼看著入深漸近及笄，老婆生怕她搶了女兒的姻緣，趁義士不在家，一賣了當。
這些事情倒不是入深自己告訴的春歸，是那牙婆訴說時，頗帶著唏噓：“敝行收容這女子的時候，雖然也打聽得她的身世遭遇，只她是罪官家眷，已經被貶奴籍，那婆娘把她轉賣並不有違律法，敝行也挑不出毛病來。她是個知恩的孩子，那婆娘這樣待她，連奴家都忿忿不平，給她出主意，說等到收容她的義士回了汾州，戳穿那婆娘的言行不一，這孩子竟說一句‘若無家主當年恩庇，奴身現下又在何處’，竟怎麼也不肯聽從。”
蘭庭當時的評語是——牙婆一類人物，看慣了悲歡離合，實在都是心硬如鐵，居然能為入深打動，看來這興許真是值得憐惜之人。
春歸的看法也無不同，於是對入深也頗為關切，知她這些年雖說受盡了刁難和折磨，居然還能把四書五經爛熟於胸，只不過，因無老師指教，並不能諳識文意。
細細地問，春歸才知道，那義士雖知恩義，卻又的確是個莽夫，收容了入深，也想給予她貴女的待遇，卻不得其法，再加上又要奔波維持家業，實在心有餘而力不足。但他的認識裡，入深是縣令之女，和布衣百姓是不一樣的，覺得至少應該讓入深知書達禮，他又不知其法，只好囫圇買些書，著人捎遞給入深，書文往往和絲綢首飾混一塊兒寄送回家，那老婆只重視財帛，並不在意書本，所以入深才能保留下義士捎遞給她的唯一“財產”，靠著父親當年的啟蒙，把這些知識死記硬背在腦子裡。
春歸問她：“你就真的一點不抱怨那婦人？”