第一百三十四章：驚世之變（上）
周景的茶道學自直虎，直虎是禪宗臨濟宗妙心寺派的信眾。當初在鎌倉時代，大量日本禪宗僧人前往中國禪宗的中心天目山，除了學習佛學之外，也將泡茶飲茶的習慣傳承了過來，並且逐漸展成具有本國特sè的茶道。因為這個緣故，日本茶道用碗中，唐物天目茶碗一直是為正統和貴重的一類。除此以外，還有唐物青磁、唐物白磁、高麗物井戶、高麗物三島，以及本土出產的和物茶碗等。而除了飲茶之外，欣賞茶碗也是茶道的一個重要步驟。
作為吉良家的長和土佐守護代，周景所用的茶碗自然價值不菲，乃是勘合使團正使、南禪寺南禪院院主西笑承兌所贈的名物。不過，眼下這個時刻，一條內政和源宗覺都沒有多少品茶的心思，不用說欣賞什麼茶碗了。他們飲過茶，泛泛的讚歎了兩句，就向我和周景告辭離開。
看著兩人匆忙離去的背影，周景搖了搖頭：“兩位的心情，實在很不安定啊！”
“以主公如今的行為，豈止朝廷和公家不安，織田家中心懷憂懼的也不乏其人，”我嘆了口氣，“本家的山內一豐，前一陣不是也被勒令前往安土j代？好在他早已退出錢座的實際運營，只負責提供銅料的事，這沒有受到林秀貞那樣的處罰。”
“不過，父親大人說這番話，似乎在有意挑明大殿和朝廷之間的矛盾，這是什麼用意呢？”周景若有所思的問道。
“把矛盾挑明，可以說是解決矛盾的先決條件，”我微微聳了聳肩膀，“反正，事已至此，掩耳盜鈴、假裝和諧是毫無用處的。朝廷和主公，必須有一方要退讓行，不然就會爆嚴重的衝突。”
“爆衝突？朝廷有這個底氣和能力嗎？”周景質疑道。
“朝廷乃是天皇的朝廷。天皇所擁有的名份，就是朝廷的底氣。”我回答說。
對於周景的質疑，我並不感到驚訝。從幾個孩啟én到現在，因為個人的原因，我很少對他們灌輸什麼天皇乃是神裔、奉天命統治日本之類的觀念，也沒有讓他們接受神道教的信仰，他們也許很難想象天皇和朝廷在一般人眼中的份量。
雖說自武家掌權以來，幕府和大名們對朝廷都缺少敬意，在進入戰國時代後，由於中樞薄弱，朝廷是困窘不堪，可是，在這個時代，天皇的權威卻依然根深蒂固。那些公家眾們，也非常維護天皇的權威，每有決斷，都是以關白的名義，天皇本人不公開表任何實際意見，若是朝廷犯了錯誤，頂多換一個關白就行，天皇本人則不會有任何的失德。
正因為如此，天皇家族能一直作為日本的統治者存續下去。可是，這並不代表天皇沒有任何權威。實際上，到現在為止，已經有兩位天皇揮過自己的影響力，並且都挑起了規模巨大的紛爭。一位是平安時代末期的後白河法皇，他和平清盛相爭，引了源平兩大武家的對決；一位是後醍醐天皇，他打倒了鎌倉幕府，試圖重振公家和寺社勢力，結果受到武家的抵制，於是持三神器前往吉野建立南朝，引了朝廷數十年的分裂。
這兩個人，由於引瞭如此大1un，因此並稱為“日本大的天狗”，也受到了平清盛和足利尊氏的處置，前者一度被軟禁在深宮，後者一度被流放到隱岐島。
即使是這樣擾1un天下，被稱之為天狗，那兩位被軟禁和流放的時間也不長，在事前和事後，依然享受著他們的尊榮。可是當今的正親町天皇，卻一直非常安分，也毫無失德之處，按照普遍的看法，怎麼也不該受到信長的bī宮。
而他不作為，並不代表他沒有能力作為，如果他願意的話，憑藉著無暇的名聲和崇高的信望，肯定可以揮相當程度的影響，並且獲得相當程度的支援。
或許，我也該做一些佈置了……
想到這裡，我叫過長廊外不遠處shì立的前田利長：“犬千代！”
“臣下在！”前田利長很來到了我的面前，躬身問道：“主公有何吩咐？”
“你馬上草擬一封信，準備送給fé後的佐竹宣秀。讓他以我的名義，對筑後的上下蒲池家展開調略。就說如果兩家願意降服，可以分任筑後守護和守護代之職，共同統領整個筑後國。”
田利長領命。
“另外，讓前野景定率所屬五十人前往伊賀國，歸於景政的配下。”
“是……需要帶什麼話或者信件嗎？”
“不用，只要人過去就行了，景政自然知道我的意思……就這樣。去吧！”我吩咐他說。