他一輩子也沒有多了揚名立萬過，就守在宗教總局這兒，默默無聞著，而且還得時不時受到各種各樣的掣肘，對自己的要求也務必嚴格，遠沒有黃天望那般肆無忌憚。
而這樣的一個人，到了生命的最後關頭，卻還是不得不以身填入龍脈之中，一生都不得自由。
那是王紅旗的活法，而我呢？
真的就像老鼠一般，一輩子躲躲藏藏？
閉目靜思的我，思量了許久，突然間睜開了眼睛來。
辦完我師父轉世重生的這件事兒之後，我還需要去做一件事情。
它或許很有意義，或許沒有意義。
不過對於我來說，卻是一種必須要去做的事情。
兩日之後，我在京都石景山一帶找了一家旅館住下，稍微歇息之後，便在大街上到處晃盪。
對於京都，我還算是比較熟悉的，畢竟來過了好幾次，不過所謂的“熟悉”，也得分怎麼說，你說泛泛而談，我能夠說出許多，但是真正深入其中，走街串巷，這事兒我倒是沒有怎麼幹過。
我的主要行程，大部分是圍繞著八寶山一帶溜達。
八寶山這個地方，有一個東西是最為著名的，那便是墓地。
每當有老一代的革命領導人過世了，總能夠在新聞裡面瞧到老人家下葬於八寶山人民公墓的訊息，事實上，這兒的八寶山殯儀館，正是京都最大的殯儀館，承擔著整個京都三分之二的火葬任務，而除了人民公墓之外，旁邊的老山公墓和老山骨灰堂，則都是普通公墓。
不管那兒埋的是革命烈士，還是普通百姓，對於許多人來說，對於人的死事，儀式化也好，迷信也好，都是寄託哀思的一些手段。
而又這樣的需求，自然有大量的冥器店和相關公司，也有無數擺攤算命的街頭先生。
走在這大街上，一眼望過去，要說個個都是高人，藏龍臥虎，這是瞎扯淡。
雖說我進了這個圈子，遇到的人大多數都是修行者，這圈子的人和事都多，但實際上，修行者在茫茫多的人海之中，所佔的比例其實是很小的。
別說萬分之一，十萬分之一，就算是百萬分之一都有些高。
同樣的道理，這滿大街的算命先生裡面，能夠有真本事的，還真的是鳳毛麟角。
大部分的算命先生，以及擺著各種各樣吃飯家伙的攤子，其實都是騙人的。
學了點兒亂七八糟的風水命數，然後就撿起了飯碗來，這樣的人不少。
這種人長期在街頭行騙，見識過了無數的人，察言觀色的功夫遠比尋常人厲害得多，故而看人的手段也強，總是能夠練就一身見人說人話、見鬼說鬼話的本事，別說行外人，就算是行內人，都有可能著了道。
不過連續幾天，我一直都在這一片街區徘徊著。
我在找人。
我心目中的那人，據說有一個規矩，那就是不會脫離群眾。
他就算是在大內參贊國務，但每隔一段時間，就會來到八寶山或者別的地方，擺個小攤兒，然後給人算命消災。
有人說這是為了給麻衣神相門揚名，也有人說是為了給自己消災。
畢竟他們文夫子乾的這活兒，算是洩露天機。
有的時候，某些劫難其實是在所難逃的，你若是強行去改天換命，最終那悲慘的命運，就會落到你的頭上來。
有些謀算高深的文夫子，就懂得躲災之法。
也就是擺地攤。
這不是為了賺錢，而是一種生活方式。
我在街頭漫步，看著這世間百態，有的時候吧，感覺其實還挺有趣的，瞧見有的傢伙根本就不是這個行當的，卻憑藉著一張嘴，將人繞得頭暈目眩，最終舉手投降，其實也挺有意思的。
每當遇到這種事情的時候，我都只是遠遠地看著，並不上前去點破。
肯花錢來弄這個的，本身其實也是找尋一種心理安慰。
我若是去點破了，只怕會兩面挨氣。
第四天的時候，我又一次地出門閒逛，終於瞧見一棵大樟樹下，坐著一個模樣猥瑣的老頭兒，與別的算命先生不同，跟前就一張白布，上面寫著“算命，一次十塊，概不還價”的字樣。
我走到了他的跟前，蹲下，說你好，勞駕算一下名。
那人抬頭望了一眼我，一聲不吭，捲起白布就走。