“朝廷向天下求購火銃，所有能人巧匠，凡能造火銃、火炮者，皆可向朝廷自薦。內閣、兵部、工部合力籌備試射儀式，以其質高而價低者得中，得中以後，朝廷加價採購裝備一衛！是為新神機營！
】
”
宣佈完畢以後，朱厚照什麼話也不想說了，“退朝！”
以往他還不可以這麼做。
但是現在朝堂已完全在他的掌控之中，什麼這個那個的，當個議題拿來商量是演個戲，早說了議題上的事不是該不該做，而是怎麼做。
既然要這麼搞，那就都不要演這個戲了，直接一道聖旨，說做就做。還有人敢抗旨不成？
其實當初將其放在最後一天，也隱約想到會有這個可能性。
這樣也好，反正明天也就結束了。
大朝會之後，皇帝進一步免朝三日，但是免朝不免事，侍從室反正會去盯，到底這道聖旨擬了沒有。
其實採購的辦法，朱厚照也醞釀了一陣了。
像是武器這種東西，的確可以不必朝廷自己成立個研究院，自己去投資。本來也可以向民間購買，一旦定了一種武器，很快就可以扶持起一家比較大的廠子。
在後世被採用的辦法，還是具有一定科學性的。
這樣一來，朝廷花出去的銀子也不都是換成了幾棟房屋，至少能有什麼東西造出來。
同理，戰馬在這個年代也是一種‘武器’。
所以朝廷是撥銀讓官軍去向太僕寺購買，購買所得銀兩再用於維護、擴大官牧馬場。現在是戰馬數量不足，所以只供軍隊，將來也可以賣到民間，用於運輸。
只有賣出去的馬都有得賺，這樣才是健康的模式。
當然即便有得賺，估計也不夠用來不斷擴大馬場，所以朝廷也要給太僕寺撥銀，這是另外一回事。
而朱厚照在做的事，就是慢慢理順這些關係和邏輯。這些群體姑且可以稱為準國有企業，他們需要一步步壯大，成為新的利益既得群體，才能夠對抗舊的、保守的利益既得群體。
改革最為重要的就是培育新得利益群體，否則肯定就是人亡政息。
簡單的說……當有好幾個大的造武器的廠子，每年總是需要朝廷的‘訂單’的時候，他們自然會有衝動要在政治上獲得分量，來維持甚至擴大朱厚照目前提出的裝備火器這種思路。
如果有人說，沒有戰爭，用不著這些玩意兒。簡單，製造戰爭就可以了。
到那個時候，農耕文化也會喜歡發動戰爭的。因為愛好和平的其中有一個理由，就是打仗它不賺錢。
如果馬政也有一批人，人家靠著這個獲得利益，那朝廷要荒廢馬政，自然就有人反對。
現在朝堂上就一幫地主，當然是啥也不幹，天天以農為本，讓老百姓去當佃戶、老老實實種地了。
說來也是湊巧，
大朝會這一結束，天上就下起了小雨。
春雨啊，天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
各地要回去的車馬被雨水所阻，但是不妨礙人們在京師之中取景作樂，聽雨品茗。幾名太監撐著紙傘，折過弄堂敲響梅府的大門。
宮裡有恩旨，梅府古氏獲准進宮探望永壽宮的兩位貴人。