柳兒番外（47）
煙花三月下揚州，柳兒在三月去了揚州一趟。不是為了賞景，而是為了給新開的女學上課。
因為有啟浩的支援，短短一年時間江南就開了八家女學。這個數字，也在柳兒的預料之中。
在揚州女學呆了半個月，柳兒就回了家。一進家門，她就聽到玉熙送來的一船書。
柳兒笑道：“孃的書終於修改完了。”玉熙回到京就開始寫書。這事說起來容易，做起來卻難。
好在佑哥兒聽說了這事，讓黃思菱去幫忙。玉熙由此受了啟發，將戴彥歆也叫了來幫忙。
龐經綸也極為厭惡女戒裡面的女子無才便是德以及以夫為天一女不侍二夫這種鬼話。知道玉熙要推翻女戒編纂新書，主動請纓要加入其中。至於說將各地民俗風情編寫成書，這種事少他一個無所謂，有蘭德庸跟牧靜思這兩老頭足矣。
有了龐經綸幾人的加入，玉熙的書只半年就寫好了。因為這是要作為女學啟蒙書，影響深遠，所以後面這半年一直在修改。
柳兒翻開書，看到第一行寫著‘天下之本在國，國之本在家，家之本在身。’
這句話是孟子說的，表明女性也是家庭最重要的成員之一。
玉熙編寫的這本書與女戒最大的區別在於，它表述的觀點與要求跟女戒所表述的意思幾乎完全不一樣。
這本書第一篇說的是才德。像以前的《女戒》等都說女子無才便是德，可是玉熙寫的這本《女史》卻言明這女子應該努力讓自己成為才德兼備之人，這樣不僅充實了自己也能很好地教導子女。
第二篇說的是夫妻。以前的書都表明著女子對男子必須恭敬順從，可《女史》裡卻說夫妻應該互敬互愛互相扶持，而不是成為男人的附庸。
第三講的是孝道。以前都說父要子死，子不得死亡。玉熙這本書在這裡也是說百善孝為先，父母生養之恩，子女必須報答。不過，若父母不慈子女也可不理會。
……
柳兒一口氣將這本書看完了。看完以後拍手叫好：“就該這樣。將船上的書整理好，傳送到各處女學去。”這本書女學的學生，一定要讀。不僅要讀，還得背，必須背得滾瓜爛熟。
封志希看到這本書，沉默了下說道：“這本書問世，怕信奉儒家的文人士子，會群起而攻之。”
柳兒笑道：“那又如何？我娘要做的事，連我爹都攔不住，更不要說這麼一群百無一用的書生了。”這些書生罵人厲害，筆也能殺人。可她娘，卻不怕這些。
封志希此時只一個想法，幸好這本書不是柳兒寫的。要不然，接下來風波他都可能有些受不住。
如封志希所想的一樣，這本書一問世就引起了軒然大波。江南的文人士子聯名上摺子，要求朝廷禁了這本妖言惑眾的書。
在京城，像胡一嗔這樣的文學大儒反應也非常激烈，也要求啟浩禁了這本書。
朝中也有一半的文官，也都上摺子希望啟浩能禁了這本書。
一時之間，禁了玉熙所寫的《女史》的摺子，如山一樣堆積在御書房內。
這本書啟浩事先也看過，除了父母不慈子女也可以不孝這一篇，另外的七篇都沒問題。確切地說，沒什麼太大的爭議。
當日看完這本書，啟浩建議玉熙將這一篇修改下，可惜玉熙沒同意。
玉熙見鬧得差不多了，與啟浩說道：“三日後的朝會，我也參加。”朝會並不是****都有，而是五日一次。以前朝會每日都有，是玉熙覺得沒必要。哪那麼多需要眾人議的事，完全浪費時間。啟浩繼位以後，也是按照玉熙的習慣來。
雲擎忙說道：“我也去。”
玉熙覺得雲擎去了也幫不上忙，就不想讓他去。當然，主要是怕那些讀書人嘴皮子太厲害。要知道這些人罵起人來，罵三天都能不重陽，且不會有一個髒字。前朝就有個脾性比較大的將軍，被這些文官罵得直接氣死在金鑾殿上。
“要不去，到時候你被那些不長眼的酸孺欺負了怎麼辦？”讓玉熙一個人對上那些個酸孺，雲擎哪能放心。
啟浩聽了這話很無語，小聲提醒道：“爹，有我在，他們不敢欺負孃的。”
“你要有用，還用得著你孃親自上朝堂跟他們對上？”第一次，雲擎覺得啟浩太缺乏魄力了。要坐在龍椅上的還是他，什麼狗屁大儒文官，誰敢這麼逼玉熙非整得他們縮起脖子再不敢說玉熙半個不好。