水鏡長老是諸葛孔明的師尊，師門的高深道法，理應由他親自傳授給諸葛孔明的。況且，此地距離隆中諸葛亮家，也不過百里距離，一日的路程罷了。
師叔司馬徽，為何就不願去見諸葛孔明呢？
不過，師叔司馬徽既然如此安排，孟公威等人也就只有聽命的份兒。
再說，稍微轉動腦袋一想，眾人也就理解司馬徽為何不願見諸葛孔明瞭。
這就好比後世，一個班級數十名學生，被眾位老師最不看好的學生，居然考取了清華北大。試問，這個班的老師們，還好意思去參加這位學生的升學宴麼？
孟公威他們不知道後世的這等典故，卻能明白司馬師叔此時的心情。
……
只不過，司馬徽此時的心態，自然不是孟公威他們能懂的。
有道是，一日為師，終生為父。
司馬徽對諸葛亮這位弟子的心態，是矛盾的！
身為師父，誰不希望自己座下弟子出息的？
但是，因為某種私心或者原因，司馬徽既希望諸葛亮出息，卻又希望諸葛亮不要太出息。
師門中，除了那位修為最高的師叔之外，就以他司馬徽的年歲最長。
陰神境修士只有三百歲壽，而他司馬徽，如今看似才七十多歲，卻早已有將近兩百七十歲了，剩餘的壽數確實不多了。然而，陽神境對他來說，卻是遙遙無期。
許多陰神境修士，歲數到了兩百五六十歲時，就都在開始謀劃退路。
陰神境修士死後，陰神進入門派的洞天福地中轉修鬼仙，這只是最次的選擇。
最佳的選擇，自然就是“轉世”重來。
只是，陰神境修士“轉世”，都有著胎中之謎，即便有師門長輩接引，重頭再來，還得看個人的機緣，還得看天意如何。
若能醒悟前世，有著前世的經驗，還有前世留下的機緣，再修煉至陰神境也是水到渠成。
若不能醒悟前世，那才是真正的從頭再來。
這胎中之謎也就罷了，頂多也就是前世留下的機緣，暫時無法拿回。
但是轉世，卻是直接奪舍孕婦腹中胎兒，這便有著明確目標，很容易被人有機可乘的。除非是絕對信得過之人，否則，陰神境修士“轉世”之時，是誰也不會告知的。
於是，未免被人有機可趁，許多陰神境修士壽元將近之時，都會佈置一些後手。
司馬徽的私心，就是在為轉世佈置後手。
特別是發現了諸葛亮這塊璞玉，且還發現，諸葛亮還與大漢朝，有著斬不斷的因果之後，司馬徽更加堅定了那番部署。
既如此，諸葛亮就不僅只是師門的棋子了，同時還是他司馬徽的棋子。
身為師父，不好好教授弟子，本就有愧的。如今，又要利用弟子諸葛亮作為棋子，於心有愧之下，能不見諸葛孔明，司馬徽自然是不願見之的。