趙某人樂觀早了，等他來到巧國之後才知道要面臨一個什麼樣的爛攤子。
也許是被鄰國刺激厲害了，這20年來一直處於混亂的巧國非常期待他們的天命，有些人甚至有些矯正過妄，逆著先鎬王的政策幹—
飛齋剛才經過的那個鎮子裡，供奉在鎮中心的雕塑絕對是一頭半獸，20多年前被當做家門不幸的半獸現在反而成了香餑餑，被人塑造神像用來庇護家門。
這簡直是從一個極端走到另一個極端，不過半獸的待遇得到了改善，可飛齋本人卻沒有看到有半獸走在路上。
算了，這裡又不是雁國，也不是慶國，不可能有那麼多的半獸投奔，被迫害久了恐怕生活在這裡的每一個半獸都有迫害妄想綜合症吧？人們這麼反常的對他們好，只會讓他們更加驚恐，然後把自己藏的更深…話說鎬王原型是不是小鬍子，什麼責任都往少數族群身上推？半獸、海客…你怎麼不挑山客呢？
（備註：十二國世界，海客山客雖然都是穿越者，可他們的地位並不相同，來自倭國的海客在這個世界人眼中好像低人一等，反倒是來自崑崙的山客身份頗為超然，只能不小心把自己身份註冊成海客的趙某人鬱悶了半天，他甚至對背後的緣由有些好奇，只可惜截止現在他都沒找著真正的原因）
飛齋選擇了一座還算繁華的小城，然後從空間裡掏出提前準備好的大車，讓二嘎子拉著車前進。車是個幌子，上面裝的是成袋的糧食和食物，趙某人就像一個常見的倒爺，低調的入城了。
結果他忽略了這個世界上擁有飛行能力坐騎的稀有性，門口的甲士驚訝的看著某個敗家子讓稀有的孟極拉車，還在那嘀咕販運糧食的利潤真的這麼大麼？
趙某人只好悄悄的塞了點銀子—商隊碰上了妖魔散了，自己這邊負責拉車的駁跑丟了，負責押送的保安也跑散了，只能讓坐騎客串一把。他準備把這些糧食兌換成錢去預訂的目的地匯合，如果有沙皮糧行的人請他們儘快過來匯合。
這個說法有點漏洞，但看在沉甸甸的銀子份上，守門的甲士還是相信了這個說法。他好心的提醒有點臃腫的趙某人，如果第一次來巧國的話請管好自己的好奇心，不該問的別問，不該看的別看，不該說的別說，不該管的別管。城市中心地帶的商號都大規模收糧食，換成錢後儘快的走。
這就友善的提醒讓趙某人警惕了起來，難道這裡又會碰上什麼黑吃黑的劇情嗎？
～～～半天后，城市中心廣場～～～
飛齋坐在一個茶樓裡頭，他盡力不去看著廣場上的躁動，不去聽人們的喧囂，不想管下面的閒事。
他一直默默的背誦著自己記憶裡的各種宗教典籍，盡力讓自己的心平靜下來，他現在後悔了，後悔冒冒失失的就進來，後悔沒有仔細調查這個國家真正的狀態，更後悔來到了巧國—
人牲！
這種傳自於奴隸社會的野蠻風俗早應該停止了才對！他在之前的國家從來沒有看到過類似的習俗，自己也從沒想到過這種陋習竟然流傳了下來，小說和動漫裡面為了河蟹從來沒有提到過這個風俗，飛齋也以為過了3000年，這個世界人們的精神狀態怎麼也得開化一些，看來他錯了，他從頭到尾都錯了！
那些鎮子裡頭的半獸雕像確實是一種供奉，而貢品就是活生生的人，擁有半獸身份的人！飛齋忘了，厭惡的反義詞不一定是喜歡，更有可能是畏懼，在這些人的心裡，打破畏懼最好的方法就是徹底毀掉畏懼的根源—他們從來沒有過改變，只是把莫須有罪名改成了肯定有。
廣場祭臺上，兩個瘦弱的孩子正在遭受最痛苦的折磨，人心中的惡碰上了狂熱主義之後誕生了無數扭曲的念頭，周圍被愚弄被誤導的人們正猶如發瘋一樣歡呼，他們的三觀終究被扭曲掉了，沒有誰覺得自己做的不對，也沒有誰願意為正在哀嚎的孩子展現出一點同情。
飛齋死死就抓著桌子角，他怕自己衝動之下直接血洗這個城鎮。他一個勁的催眠自己，自己只是一個過客，自己不該管閒事，自己不能隨便插手這個世界的事物…
幾個穿著滑稽祭服的巫祝走上了祭臺，他們圍者馬上變成祭品的孩子跳著古老的巫祝之物，類似的畫面飛齋曾經在動漫裡頭看到，只不過那一次只是一場普通的鄉間祭祀舞蹈，給老百姓普及這個世界起源常識的文藝宣傳，可是這個一次卻是地地道道的血腥，12個稀奇古怪的人在模仿著自以為是的宗教禮儀，每個人手上都拿著一把鋒利的刀，等到這場舞蹈結束之後就是祭祀上最熱鬧的環節—獻牲。
飛齋再一次把武器收進空間裡，如此眾目睽睽之下就算有三位一體隱身能力他也不可能把那兩個孩子救走，下面的人非常的多，如果爆發混亂，因為踩踏事故死亡的人會更多。他自己究竟該怎麼辦？
時間所剩無幾，慘劇即將發生，趙某人第一次感到自己無力。他甚至發下毒誓，如果慘劇真的無法避免的話，他會用最慘烈的手段把這座城市從世界上徹底抹掉—不為別的，只為自己心安。
這個國家的政府都死到哪去了？就算現在是假朝，面對這種事情，官員也不應該躺平！突然飛齋看到離這一街之隔的官府，他終於下定決心幹一票大的。