曾經的他有些迷茫，因為活了幾百年，但是這天下並不像師父傳道受業解惑時說的那樣，或者說完全是背道而馳。
他不敢往下想，因為怕大道會崩潰，他也知道一顆道心一旦開始動搖，就很難再成就真正的大道。
直到他遊歷大奉王朝時偶然參加了一場隆重的佛門法會，講經說法是一個老僧，他至今記得老僧開口的那幾句蹩腳大奉官話，“老僧三十年前未未參禪時，見山是山，見水師水。及至後來，皈依佛門，見山不再是山，見水不再是水。而今得個休歇處，見山還是山，見水還是水。”
也就是那刻，蓮花冠恍然大悟，道心堅如磐石。
才走了多遠的路，看了多少形形色色的人，自以為看見的是這個世界的真容，其實目光短淺，一葉障目。
以我觀物，則物皆著我之色彩，則永遠看不見這個世界的真容。
怎麼辦？
蓮花冠道人在道家正統思想的主幹上開闢出了一個小徑，走出一條完全屬於自己的大道。
那便是“我不求道。”
一旦有所追求，冥冥之中就會遵守一種規則，從而形成一種對生命的破壞，也就失去的自主性。
這和佛門的“性空”有異曲同工之妙，所以蓮花冠道人幾百年來也飽受爭議。
有道家仙人對他破口大罵，稱他是：“披著道袍修佛法，滾出道家正統。”
也有人稱其是道家千年難出世的天才，有望另開一峰。
蓮花冠道人被這些蠅營狗苟惹煩了，這才離開道家清淨之地，開始遊歷天下。
值得一提的是，這場爭議持續了幾百年，而道祖卻從未言談過此事，似乎對此並不關心。
蓮花冠道人此番大奉職行，一方面是道祖的授意，一方面也是順從自己的心意。
因為還有諸多不解，希望再聽一次老僧的講經說法，即便大奉浩浩蕩蕩滅佛幾十年，機會渺茫。
車廂內，蓮花冠道人緩緩閉眼，開始打坐。
天下無人知曉，在那場道祖佛祖都親臨人世間的梵柯山大戰結束之後，這兩位高高至上的存在有過一次短暫交談。
不是討論佛道，不是討論世間，而只是一次很接地氣的交流。
其中道祖說：“我有個徒弟，有望稱教立祖。”
佛祖便笑道：“這是第二個？”
道祖哈哈大笑，拍著佛祖的肩膀道：“放心，他不一樣。”
何謂不一樣，和誰做比較？
千年前，有個叫鄒衍的書生，年輕時拜入道家潛心修行，天命之年受皇帝禮見，宣講道法，一共講了七七四十九天，和一般宣講佛道法不同，鄒衍自成一格，其言論驚天地泣鬼神，據說無數道家仙人為此俯瞰人間。
在這之後，他又於天下各地宣講二十年，所到之地，觀者如山，追隨者眾多。
他在道家正統的大路上另開了一條小路，便是世人所稱的“陰陽家”，而他也被天下人稱為“鄒子”。
所以蓮花冠道人被佛祖稱為“第二個”
也因為陰陽家追求末法時代，與佛家勢如水火，所以道祖才說：“放心，他不一樣。”