對自己的氣運，項楊充滿信心，但是他可不覺得有了氣運便是一切，什麼‘虎軀一震，四方來拜’，這都是隻存在於說書先生故事裡的傳說而已。
雖有鴻運當頭，猶要腳踏實地，謹小慎微，戒驕戒躁，力圖精進，方可氣運永恆。
對於這些人，自然不能用對付羽山堂的那種手段了，那種禁制雖然霸道，但同時也切斷了對方繼續成長的可能，他要的，是信得過的手下、兄弟，而不是傀儡。
那就只能用種魂術了，這種來自天魔一族的秘法，乃是魂帝所傳魂技中比較高深的一類，就算以項楊如今的靈覺強度施展起來也不輕鬆。
但是有那一整套靈音寶器在，只要花費點時間，對這些最高也不過元嬰期修為的修士來說，還是有效果的。
前幾日司馬參昂等三人去隨身洞府做客時，項楊便已牛刀小試，對九轉期的修士稍有影響，但對元嬰期的楚軒來說效果就顯著的多了。
隨後項楊又試過幾次，如今他對項楊的信任和依賴明顯上了一個臺階。
種魂術有個最大的特點，它並非屬於一種禁制，而是透過特定的手段給對方的靈魂意識造成影響，或喜或惡，掌控由心。
這種牽涉到靈魂的術法不是仙術勝似仙術，以山海界如今的情況，就算至尊出面也無從發現也破解，對目前的項楊來說，乃是最合適的手段。
浮玉宗南側檀霧澤，沉水堂堂口所在。
這是一片寬廣的湖泊，看那面積，比浮玉宗外的具區澤也小不了太多。
湖中央，有幾座晶瑩剔透的半透明山丘，每一座都有千丈方圓，一間間精美的屋舍層層疊疊的直至丘頂，一色的水晶瓦片閃動著七彩的光芒。
已是落日時分，霞光輝映，水波粼粼，一個個修士，或御劍而去或踏水而來，在那些山丘四周忙碌著。
隨著夕陽西下，一片迷濛蒙的霧氣悄然升起，將整個湖面披上了一層輕紗，幾座山丘在那霧氣之中若隱若現，一股沁人心脾的淡淡檀香隨之而來，這也是檀霧澤之名的由來。
如果光說視覺上的美感，沉水堂的堂口所在絕對是五神堂第一，雖然沒有青山綠水相依，但自有一份獨到的仙氣。
“善御那混蛋欺人太甚！六百年前，報春丘便已劃歸與我曾氏，乃是吾族宗室之地，如今老祖剛仙逝幾年？便要收回嘛？”
山丘最高處，曾仇與一位容顏和他有幾分相似的老者對面而坐，眉頭緊鎖。
前幾日，司馬堂主召見，只扔下了一句話，便讓他交接了在戒律堂中所負責的事務。
等到回到沉水堂，才待了沒幾天，堂內主管內務的善御便叫人前來通告，說是要將東側的報春丘收回堂內所用。
要知道，那報春丘乃是曾氏族地，上面生活著近千名曾氏族人，被收回了，讓那些族人又去哪裡居住？
“要不找堂主說說？”曾冉乃是曾氏兩位元嬰之一，但他資質比曾仇要差上不少，一直是元嬰初期的修為，他容顏清瘦，面無表情，眼神中帶著一股暮氣。