哪怕是退下來，也養成了與人說教的職業病。
“你教我？”
方孝孺單手背後，另一手撫須，衣襟鬆垮：“老夫熟讀四書五經，經曉天文地理，學子門生……。”
“得得得。”林閒揮手打斷方孝孺：“我問你一個問題，你若回答的讓我滿意，我就讓你教。”
方孝孺聽到林閒有疑惑，臉上頗為得意：“請問便是。”
林閒丟擲一個學子爭辯千年的大問：“人性本善本惡？”
方孝孺聽到林閒的疑惑，再次梗住了，這確實是一大問，善惡之說爭辯千年。
孔孟之學認為人之初性本善，這也是眾多儒生的觀點；可荀子力爭，人之初性本惡，並且有理論支撐，認為嬰兒生而大哭，索乳而不知回報。
林閒見方孝孺陷入沉思，拍拍這位心裡有疾病的教書先生：“小九九，這麼簡單的問題，你都想不通，還來教我？”
方孝孺咳嗽兩聲：“我怎會不知，人之初，性本善，自古如此，不過近朱者赤近墨者黑，後天沾上不良習性。”
方孝孺神色稍微好轉：“公子要辯駁只能用荀子的性本惡反駁了？本善本惡本是一個道理，並無對錯之分。”
方孝孺心中勝算大定，把林閒的後路堵死，一個回答兩個含義，可善可惡。
方孝孺能進翰林院，辯論的功夫可見一斑，在經筵之上，可是和方孝孺不分勝負的人。
方孝孺兩手背後：“公子無非是鑽話中空子，若老夫說善，你便說惡。”
“老夫說惡，你便說善。”
方孝孺的眼神逐漸睿智起來，他已經看破林閒心中所想，已然勝券在握。
林閒卻搖頭，覺得方孝孺十分可笑。
方孝孺迷之微笑：“倒要請教公子高論，老夫可不信還有其他答案。”
善惡之分從來是偽命題，從來沒有其他答案。
林閒慢悠悠說道：“性本無。”
性本無！
方孝孺好似被雷劈到，整個人如同木雕，一動不動，唯有臉上的笑容在慢慢收斂。
林閒只說了三個字，這三個字卻是前面無人提過的。
林閒的手放在方孝孺肩膀上：“小九九，你的學問不夠啊。算了，再送你四句名言。”
“無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，存善去惡是格物。”
林閒臉不紅心不跳的背出心學，王守仁的心學是開天闢地的新學問，當時可是颳起一陣心學浪潮。
“陽明老先生，對不住了，臨時借用下。”
林閒的四句心學名言說畢，方孝孺完全愣住，他以為林閒性本無三個字，是隨口說的。
可當林閒說到無善無噁心之體的時候，他才知道自己大錯特錯。
這是一種新的學問，而且比善惡之學更完善的學問。
是啊，為什麼一定要分善惡，人之初，性本無才對。
林閒嘿嘿笑道：“小九九，怎麼樣？我的學問是不是在你之上！”
方孝孺老臉通紅，單是性本無三個字足以令他俯首：“唯至聖先師與公子相提並論。”
林閒完全沒放在心上：“不說了，我去做飯。”
林閒剛剛轉過身去，身後傳來撲通的聲音。
方孝孺跪身在地，身子筆直：“公子，能否收希直為徒？”