所以，這些故事怎麼樣啊！”玄奘法師問道。
“好，講的好啊！”
“再講個故事啊，沒有聽夠啊！”
“再講一個故事。” 西門飄雪說道。
玄奘法師繼續說道：“我再講一個故事了啊！”
如果內心不認同別人的批評，先不要急著辯解“並非這樣”。甄別一下，觀察觀察看看情況再做決定。
心裡若充滿著自己的想法，那別人講的話，有可能只聽了個大概，甚至很多意思都聽不見。
要學會放下自己的見解和想法，靜心聆聽，不理解就多問，力爭準確接收對方所要傳遞的資訊，這樣才能從中發現自己的盲區和漏洞，修正原有的認知，擴大自己的心量，更好地解決自己的問題。
別人的批評，不管有沒有道理，在聽來往往都認為是偏頗的、錯誤的。
其實，這恰恰是因為很難發現自己的問題，不會故意去做自己以為錯的事。
不要以為自己的理解一定就是對的，要學著站在他人的角度理解問題，學著放下自己的執著，學著在不同的意見中找到解決問題的出路，虛心學習、謙沖自牧，是一個人進步和成長的重要素質，重心要放在自我提升、修學成長上。
聽聞的道理，若不經過自己思維、實踐，就好比病者揹負著藥囊，卻從未服用，還是不能得到真正的受用。
據雜寶藏經記載，有一位惡生王，不僅性情殘暴，沒有憐憫心，而且邪見熾盛。
佛陀慈悲，一天命迦旃延尊者，前往度化惡王。
惡生王對剃髮之人，特別憎惡。
他見迦旃延尊者是剃除鬚髮的出家人，立碼生起強烈的嗔恚心，要殺掉尊者。
尊者問王：“您為什麼要殺我呢？”
國王說：“因為看到你們這些剃髮人不吉利，所以非殺不可！”
尊者當即回答：“遇到我的人，都會像國王您一樣平安無恙。而我一見到國王，就要遭受殺害。可見，遇到您才是真不吉利呀！”
惡生王一向聰明，僅僅聽到尊者如此簡單的分析，就頓然省悟，對尊者息滅噁心，不再殺害尊者。
後來，尊者又方便善巧地為國王開示等，終於使這個頑固的惡生王崇信三寶，使佛法在這個國家得以廣泛弘揚。
過去，有位智光長者請佛為大眾宣說出家與在家之勝劣，佛以譬喻為說出家之殊勝。
佛言：善男子！
出家菩薩日夜恆常觀想：世間舍宅是一切煩惱之所生處。
為什麼？
譬如有人建造八座舍宅，並用各種寶物莊嚴宅第，舍宅建造完成後，心想：這舍宅是“我”所有，不屬於其他人，唯有“我”的舍宅最吉祥，其他人的舍宅都不及“我”的。
由於如是執著我、我所有，以此根本執著衍生出煩惱，八萬四千諸塵勞更相繼生起，充滿舍宅中。
為什麼？
在家凡夫深深貪著五欲，妻、子、眷屬、奴婢、僕役、差使等皆具足，以是因緣，生老病死、憂悲苦惱、怨憎合會、恩愛別離、貧窮衰敗、求不得苦，一切眾苦，如影隨形，如響應聲，世世相續，永無斷絕。
所有一切苦的產生，不是沒有原因，各種大大小小的煩惱是苦的根本；譬如一切財寶因追求而得，若是沒有前因，即使追求，也沒有所獲。
善男子！
一切煩惱也是因為追求而有，若滅除追求的因，無量煩惱都能斷盡。
這個身體是一切眾苦之所依，有智慧的人應當生厭離想。
如過去世的迦葉如來，曾為禽獸類說法教化：“是身為苦本，餘苦為枝葉，若能斷苦本，眾苦悉皆除。