雖立教於西牛賀洲之地，但他們並未參與仙神之間的征伐。
而神國打進來的大軍，也好似是與菩提山保持著一種默契，在還沒有與仙道徹底分出勝負之前，神國大軍並未向菩提山發難。
即便是有神國士兵追人，追到了菩提山的附近，也會立刻就折返了回去，而不入菩提山的範圍內。
至於那位太上定光仙，他似乎也不想在此刻就招惹上菩提山。
對於菩提山，這位古仙視若無睹。
就算是菩提山會接納一些仙道的流民，收攏些殘兵敗將，這位古仙也默許了。
這也就給了三位真佛時間，能夠抽空，翻閱一些教內典籍。
其實在菩提山中，有關於上一個輪迴紀元時代的典籍記載，並不在少數。
有真經三百冊，佛經三萬冊。
平常時候，真經都無法看懂，即便是真佛，也無法理解其上記載著的諸多玄奧。
不過彷彿正應了那句古話，不是不行，時候未到罷了。
當浩劫端倪初現，世間一片混亂之後，冥冥中，彷彿有股莫名力量，解開了真經的神秘面紗。
其上記載著一些古老往事，也就變得很好理解了。
三位真佛都翻閱了不少的真經，對於這時代浩劫，有了與眾生不同的見解。
在他們看來，時代浩劫，就是在為世間重新洗牌。
而在上一個輪迴紀元的時候，仙道原初失蹤，不知去向。
不久之後，這世間就出現了一種區別於仙、神兩道的全新理念。
正是過去古佛建立的菩提山教統！
那應劫之人，過去古佛，堪稱是在世間創下了不朽偉業。
這就是上一個輪迴紀元時代的全新變化！
那麼，在此時代呢？
誰又會是那應劫之人，氣運加身，成就不朽偉業的存在呢？
因此，在三位真佛看來，這太上定光仙，其實就是在爭奪一種冥冥中的氣運。
他想成為應劫之人。
這倒是與仙道的一些說法不謀而合了。
仙道的零星記載中，也有記載著，唯有應劫之人，才夠資格經歷這場浩劫考驗。
其餘人的生生死死，不過是被浩劫裹挾進來的罷了。
充其量就是個陪跑的，根本就沒有資格應劫。