猥瑣啊！
不是啊，我就摸了一下下怎麼就猥瑣了？
是啊，一下又一下，就比下流多一下，你想下到哪裡去...
你還想下到哪裡去？
偏執中的恤之一下驚醒，噌一下彈射開去，遠遠地躲開了然妹子。
血紅的眼睛慢慢清明，沸騰的熱血逐漸冷靜，恤之臉色羞紅。
平時多麼善良正直的我，居然也有行差踏錯的一天，無怪前輩說美色是刮骨大刀、壞道大藥，咳咳，幸好我正直善良，把持住了。
我是好人！
總結完畢，恤之給妹子蓋好毯子，調好空調，趕緊退出了臥室。
恤之不知道的是，此時的然妹子異常矛盾。身軀在本能地渴望著睡眠的調劑補益，精神卻感受著渴望已久的靈氣，飄飄欲仙。
恤之的動作然妹子能夠清楚地感知，有一丟丟緊張期待，更多的是害怕厭惡。沒一會，然妹子又被恤之的笨手笨腳逗笑。
等到恤之退出房間，然妹子徹底放鬆下來，一絲失落湧上心頭，不由得暗啐了自己一口。
這雪蓮，真的是...
收拾完廚房的恤之空落落的，看著然妹子的臥室，一瞥一瞥的，心有不甘，就像虧了幾百億——計量單位是靈石，是仙玉，不是秦幣！
鬱悶的恤之來到書房，翻閱起了心學《常人》。
先生們釐定天道人道，一開始其實並沒有將之劃界分割的意思。
《人文》描述了人，從體態、行為、偏好、聚群、常性、思想等各個方面觀察總結，並從這些方面確定了善的大勢，將人的認知拉向“人無善，與禽獸何異”。
這也是荀默在《常人》中痛斥的。
《常人》不區分善惡，只是教導人們尋找本心。
它認為善惡是上位者對於人性的約束，人如果失去野性，就會無力衝擊固化的體制。社會會慢慢淪為上人吃下人的狀態，更加禽獸。
經典的例子就是上位者從無善人，所教所學都是人吃人。
《常人》所說總是驗證著歷史，卻被歷代統治者私藏封禁，不允許大眾翻閱。甚至在如今的三大國，也只有大秦開放了閱讀，大商、大燕依舊嚴禁這類書籍。
無論是《人文》還是《常人》，都是教導人們去認識自身，掌握自身。在徹底掌握自身之後，再去追尋天道，如此才不會淪為外道邪神一般的蠢惡存在。
可惜先生們大都被他們口中的蠢惡打敗了。
傳說中，蠻神一出世就具有強大而神奇的力量，而先生們從一介凡人開始修行，即使到死都不一定能達到蠻神的境界。
先生們前赴後繼，也只是短暫地拖延了人類的滅亡。直到柳稀聖斬天，人類才開始逐漸佔據了優勢。
然而蠻神依舊難以殺死，甚至佔據著蠻夷的高位，指使信仰的愚者對人族展開攻擊。
時光漫漫，神異消散，人族終究成為了主角。
恤之很想回到那段歲月，去見證那段星河璀璨的歷史。雖然不一定有蠻神，不過確實有很多蠻夷。
那是多麼壯闊的時代，人傑宛如恆沙，在人族的大災難中燃燒綻放。
朱受、柳稀聖、李老、莊北海、荀默、禍國妖妃譚妍、紅顏禍水湯無厭，只有最為沉重的存在才能遺留下不可磨滅的痕跡。
那些神魔是否存在，即使在科學唯物的現代，依舊被無數人透過詩歌、影視傳頌。而它們大多都成了那些先生的背景，映襯著他們的淵博。
以凡人之身弒神，先生們固然可敬，他們遺留的道理，自然可貴，可貴到了探索隊伍不惜滅絕藍星的地步。
恤之沉澱了心思，慢慢入神。
小人者，山溪之水也。山溪水易漲易退，小人易反易復，其能自知乎？
至於常人，知其雄，守其雌，浩瀚如海，深沉如淵，故永珍從流，無惑不愛（礙）。世聞其名，知其人，可以信矣。