綠蔭如雲，將一間小院子遮得嚴實。[.超多好]五九城中，暑熱天氣，能有這麼一方陰涼的好去處，實在是一件叫人心曠神怡的佳事。
兩隻黃鸝鳥兒立在枝頭唧唧喳喳地叫著，靈活的眼珠子卻落到下面那個三十出頭的書生身上。
明亮的陽光從樹葉的縫隙中投射下來，落到這個書生身上，斑斑點點，光影陸離
。
書生面容清瘦，面板顯得黝黑，鼻子兩側生著兩團雀斑。他右手提著一把木製寶劍，左手捏了一劍訣，面上的表情古井不波，目光也顯得有些渙散，好象神遊天際一般，很是無神。
在他身周，四個武士打扮的漢子同樣提著木製寶劍，怒目而視。
書生的呼吸顯得很是平緩，身材即不高大，也不矮小，就是普通人模樣。再加上渾身的書卷氣，手中本該拿上一卷《黃庭》而不是寶劍才對。
孫元則苦笑著搖頭站在院子的角落，小聲道：“青主，今日的比試還是按照我寧鄉軍的規矩，都用木製寶劍，劍頭粘石灰。比試之後，誰身上的白點少誰贏。彩頭嘛，就依你所說……”
那三十出頭的叫青主的書生依舊一副老神在在模樣，下意識地打斷孫元的話：“彩頭還用說嗎，就將你做的那套所謂的醫療器械都給我好了。”
孫元：“不過是一些小玩意兒罷了，值不了幾個錢，就是製作起來要花些工夫。若是青主兄喜歡，儘管拿去就是。久聞青主乃是山西武學大家，尤其一手劍術甚是高明，今日機會難得，正可一開眼界。”
那個書生道：“劍術不過是小道而已，練得再好，也不過是十人敵罷了。孫將軍，這場比試其實也沒什麼意思，純粹耽擱工夫，叫你手下一起上吧！”說完，他打了個哈欠，渙散的眼神中出現了兩點淚花，顯得很疲倦的樣子。
見到他一副沒得趣味的模樣，同樣提著寶劍圍在他圍在他周圍的幾個武士都滿面的憤怒，其中一個壯漢還發出咯吱的咬牙聲，然後怒喝一聲：“兀那篾片書生，弱得跟只雞一樣，還說此大話？某一個人就能將你給收拾了，也好讓你看看什麼才是百戰之士？”
“還是都上吧，難不成你們還想用車輪戰術，我可沒工夫陪你們。（棉花糖 提供Txt免費下載）”那個書生揮了揮手中木劍，然後轉頭對孫元道：“孫將軍，小生宿醉未醒，夏日炎炎正好眠
。你不是一直想看我的寶劍術嗎，若一個個上，怎看得出我袖中青鋒的真意？”
孫元心中一動，心想：“今日正是摸一摸傅青主深淺的好機會。”
就點了點頭，喝道：“驢子、溫老三、尉遲嵩、包出，青主先生乃是有名的劍學大師，你們可要好生向人家討教。”
沒錯，眼前這個叫青主的書生就是給劉宇亮製作降糖藥的傅山傅青主，山西陽曲縣廩生，因為在山西犯了事，好不容易逃脫牢獄之災，就來京城遊學散心。劉閣老久聞他的大名，知道傅山醫術了得，就請進府來為自己看病。
姑且將他製作的藥丸當成降糖藥吧，劉宇亮吃了他的藥之後，感覺好了些，孫元懷疑其中含有降低血糖的成分。
當初劉宇亮提起傅山的名字時，孫元只覺得耳熟，可無論如何也想不起這人究竟是誰。可等他說起傅山字青主之後，孫元這才猛地一拍額頭：“這可是個大名人啊！”
傅山明清之際思想家、書法家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，漢族，山西陽曲人。明諸生。明亡為道士，隱居土室養母。康熙中舉鴻博，屢辭不得免，至京，稱老病，不試而歸。顧炎武極服其志節。於學無所不通，經史之外，兼通先秦諸子，.cc[棉花糖]著有《霜紅龕集》等。他被認為是明末清初保持民族氣節的典範人物。傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李顒、顏元一起被梁啟超稱為清初六大師。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等傳世之作，在當時有醫聖之名。
開玩笑，醫聖可不是人人都能叫的。怎麼著，也該是站在同時代中醫顛峰的人物。
孫元作為一個軍人，對於部隊的醫療衛生一向看重。否則，他當初也不會化大工夫招攬了加西亞這個外科大夫，這兩年，幾場血戰，加西亞確實立下了不小的功勞。若非他手頭培訓的那群醫官，也不知道有多少受傷計程車卒會死在戰場上。
不過，加老頭主修外科，給士兵縫針、包紮或許還成。遇到內科的疑難雜症、瘟疫、風寒，卻抓瞎了。所以，一旦士兵得病，孫元還得從外面請中醫郎中進軍營，搞得很是麻煩。
如果能夠招攬傅山，寧鄉軍的軍醫系統就算是徹底完善了，內外皆修了
。
因此，孫元在聽到他的名字之後，大喜過望，趁傅山正好住在劉宇亮家做山人的機會，便尋上門去，熱心籠絡。
對於真實歷史上傅山的民族氣節，孫元還是非常佩服的。再他看來，此人就是一個風流狂傲不羈的名士，真要比擬，應該是唐伯虎那種型別的。
可一接觸，卻叫他大為意外，此人並不如他想象中那樣生的風流倜儻，甚至還長得有點醜。
這是其一，其二，此人有點俗氣。他見聞是廣，從他談話中可以聽出，這個傅青主早年已經遊歷過天下的。只不過，同其他讀書人一說起話來就子曰詩云，風雅得體不同，此人開口閉口都是一些亂七八糟的八卦、小道訊息、家長裡短、路邊社政治新聞，跟後世的小報記者沒什麼區別。而且，這人有個特點，和人交談的時候喜歡走神，說著說著，就不知道思路跑什麼地方去了。
最最叫人反感的是，這傢伙還不停地暗示自己家貧，這次又落了難，請孫大將軍資助。
君子有通財之誼嘛，不過，把話說得如此明顯，還是讓人接受不能。
見傳說中的傅青主如此不堪，孫元略微有些失望。可轉念一想，人無完人，尤其是像他這種天才一般的人物，性格必定是有缺陷的。我用的是他的醫術，至於他人品如何，是否貪婪，又關我什麼事。
實際上，明末書生道德敗壞也不鮮見，王朝末世禮崩樂壞，可沒多少君子，否則也不會出現山人這種飲食詐騙犯了。
所謂山人，原本指隱居山林不出仕不染塵埃的陶淵明那樣的高人。可到了明末，隨著知識的進一步普及，有功名的讀書人越來越多，可官位卻只那麼點。於是，不少知識分子得不到安置，就散落在民間。
讀書人四體不勤五穀不分，而且讀書又是一件需要耗費大量錢財的事情。若是不能做官，很多人除了能吟幾句詩，做幾篇四平八穩的八股文，卻不懂得其他生計。於是，這些書生們便打著遊學的旗號，遊走於名門富戶打秋風維持生計。如劉宇亮這種閣老相府，自然是山人們的首選目標。